投所思
罗隐 〔唐朝〕
憔悴长安何所为,旅魂穷命自相疑。
满川碧嶂无归日,一榻红尘有泪时。
雕琢只应劳郢匠,膏肓终恐误秦医。
浮生七十今三十,从此凄惶未可知。
古诗译文
在长安憔悴度日究竟为了什么?漂泊的灵魂与困顿的命运自我怀疑。
满目青山阻隔归途,红尘中独卧床榻泪湿衣襟。
才华如雕琢玉石需郢匠之手,病入膏肓恐难遇良医。
浮生七十如今已三十,从此凄凉惶惑未可预知。
知识点
1. 郢匠典故:出自《庄子·徐无鬼》,喻指技艺高超者,诗中反用表达怀才不遇
2. 膏肓之疾:典出《左传·成公十年》,指不可救治的重病
3. 唐代科举制度:罗隐参加进士科考试十次不第,反映晚唐科举弊端
4. 数字对仗:“七十”与“三十”形成时间跨度对比
5. 晚唐诗风特点:多抒写个人困顿,语言尖锐直白
古诗注解
- 憔悴长安:指诗人在长安潦倒困顿的生活状态。
- 旅魂穷命:漂泊无依的灵魂与穷困的命运。
- 碧嶂无归日:青山阻隔,暗喻仕途无望。
- 郢匠:楚国匠人,喻指能识才用才之人。
- 膏肓:病极深重,典出《左传》。
- 浮生七十:化用杜甫“人生七十古来稀”句。
讲解
本诗情感脉络清晰:首联自问自答,点明生存困境;颔联以景写情,空间意象(碧嶂、红尘)强化压抑感;颈联转用典故,将个人悲剧上升至社会层面;尾联用数字对比突显生命焦虑。艺术上,罗隐突破传统含蓄表达,直言“凄惶”,体现其“诗文刺世”的风格。需注意诗中“雕琢”“膏肓”等喻体,实为对统治集团的无情揭露。
古诗赏析
全诗以“憔悴”开篇奠定悲凉基调,双关长安困顿与精神煎熬。“碧嶂”“红尘”形成自然与尘世的强烈对比,凸显进退维谷之境。颈联用“郢匠”“秦医”典故,暗讽当权者不识英才。尾联“凄惶未可知”以不确定语气收束,体现晚唐文人典型的末世焦虑。罗隐善用尖锐比喻与历史典故,将个人命运与时代困境紧密结合。
创作背景
此诗作于罗隐屡试不第、流落长安时期(约咸通年间)。诗人十次科举失利,目睹晚唐政治腐败,怀才不遇的愤懑与人生无常的感慨交织,遂以“投所思”为题抒发困顿心境。
作者信息
罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。古诗数量:罗隐全部诗词(523首)名句数量:罗隐经典名句(1837条)