桐庐道中

乘坐着竹轿昏昏欲睡，是因为喝了些淡茶力气不佳；路边的土堡没有文字标记，显得这山路格外漫长。乌鸦和喜鹊欢快地鸣叫，人们难以理解其中的意思；只见那一树的枇杷，已经熟得一片金黄。

杨万里与“诚斋体”： 杨万里，号诚斋，其诗歌创作自成一格，被称为“诚斋体”。诚斋体的主要特点是善于捕捉自然景物的特征和瞬间的动态，想象新颖，语言通俗明快，风格幽默诙谐，富有生活情趣。这首诗中，从困倦的旅人到不解的鸟鸣，再到突然映入眼帘的黄枇杷，正是诚斋体善于从平凡生活中发现诗意的典型体现。

意象的运用： 诗中“野堠无文”与“枇杷一树黄”形成了巧妙的对比。前者代表着旅途的未知与漫长，后者则象征着路途中的具体收获与明亮色彩。这种由抽象到具体、由困顿到惊喜的转变，正是诗歌意境的精髓所在。

• 肩舆： 乘坐竹轿。此处指诗人乘着竹轿赶路。
• 唑睡： 同“坐睡”，即坐着打瞌睡。
• 茶力短： 指茶力薄弱，喝茶未能消除困倦，或者说喝茶的提神效果不佳。
• 野堠： 古代标记里程的土堡或土堆，相当于路标。无文：指上面没有文字标记。
• 山路长： 因无路标而感觉山路漫长无尽。
• 鸦鹊： 乌鸦和喜鹊。
• 声欢： 叫声喧闹欢快。
• 人不会： 人们不懂得（它们为什么欢叫）。

这首诗是宋代诗人杨万里在浙江桐庐道上的即景之作。整首诗读来轻松自然，却又充满起伏。一开始，诗人坐在竹轿里，昏昏欲睡，喝点茶也不管用，觉得山路因为缺少路标而显得特别长，这里写出了旅途的劳顿。突然，路边传来乌鸦和喜鹊的欢叫声，虽然诗人听不懂它们在叫什么，但这热闹的声音却打破了旅途的沉寂。紧接着，诗人看到了答案：原来不远处有一棵枇杷树，挂满了金黄的果实。鸟儿的欢叫或许正是因为发现了这成熟的美食，而诗人也因此收获了一份视觉上的惊喜和愉悦。这首诗告诉我们，旅途虽然辛苦，但生活中不经意的美好，比如一树金黄的枇杷，就能给人带来莫大的快乐和安慰。

这首诗以细腻的笔触描绘了旅途中的困倦与瞬间的惊喜。前两句“肩舆唑睡茶力短，野堠无文山路长”，通过“唑睡”和“山路长”的对比，生动地刻画了诗人因困倦而产生的路途遥远之感，而“茶力短”和“野堠无文”则进一步强化了这种无奈与疲惫。后两句“鸦鹊声欢人不会，枇杷一树十分黄”则笔锋一转，由困倦转为明朗。诗人巧妙地借“鸦鹊声欢”反衬人的不解风情，最后以“枇杷一树十分黄”的鲜艳色彩收尾，不仅点亮了整幅画面，也给旅途带来了意外的慰藉与丰收的喜悦。全诗语言自然清新，情景交融，充满了诚斋体活泼、风趣的特色。

杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百余首，被誉为一代诗宗。他屡次往返于京城与家乡之间，桐庐（今属浙江）是他常经之地。这首诗描写了诗人在旅途中乘坐竹轿经过桐庐山路时的所见所感。当时诗人可能因长途跋涉而困倦，眼前的路标模糊不清，更觉路途遥远，而路边成熟的枇杷和喧闹的鸟鸣，又给这略显枯燥的旅途增添了一抹亮色与生机，由此即兴创作了这首富有生活情趣的小诗。