通道
吕岩 〔唐朝〕
通道复通玄,名留四海传。
交亲一拄杖,活计两空拳。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。
岂知来混世,不久却回天。
古诗译文
通往大道又通向玄妙之境,名声流传于四海之间。与亲友相交只需一根拄杖,维持生计全凭两只空拳。想吃果子就随时种植,想喝茶就立刻煎煮。哪里知道来到这纷扰的尘世,不久之后便要返回天界。
知识点
1. 作者吕岩,字洞宾,号纯阳子,唐代著名道士,道教八仙之一,全真派奉为北五祖之一。
2. 诗中“通道”“通玄”体现了道家对“道”与“玄”的终极追求,道是万物本源,玄是深奥妙理。
3. “活计两空拳”反映了道家“清静无为”“少私寡欲”的思想,与佛教“空”的观念有相通之处。
4. 诗歌结构上,前六句写尘世修行生活,后两句点明超脱主旨,形成由实入虚的转折。
5. 吕洞宾的诗作多融合道家哲理与文学意象,对后世道教文学和民间信仰影响深远。
古诗注解
- 通道复通玄:道,指宇宙的本源与规律;玄,指深奥玄妙的境界。意为修行既通达大道,又领悟玄机。
- 交亲一拄杖:交亲,指交往亲近之人;拄杖,僧人、道士或隐士常用之物。象征待人接物简单质朴。
- 活计两空拳:活计,指生计、生活来源;两空拳,意为双手空空,不积蓄财物,体现淡泊无求的生活态度。
- 要果逡巡种:逡巡,顷刻、片刻。指需要果子时就立即种下,形容随需随办的自然状态。
- 思茶逐旋煎:逐旋,随即、马上。想喝茶时就马上煎煮,强调心念与行动的即时统一。
- 混世:指纷扰杂乱的世俗人间。
- 回天:返回天界,暗指得道成仙或离世归真。
讲解
这首诗是吕岩修道心得的诗意表达。首句“通道复通玄”开门见山,阐明修道的双重境界——既明大道,又悟玄机。接着以“交亲一拄杖,活计两空拳”描写与人交往和日常生活的极简状态,强调精神追求高于物质积累。“要果逡巡种,思茶逐旋煎”二句,以种植和煎茶两个动作,生动体现了道家“顺应自然”“当下即是”的生活哲学。最后两句“岂知来混世,不久却回天”是主题升华,点出诗人视尘世为短暂旅途,终将回归生命本源(天界)的终极认知。全诗在平淡叙述中蕴含深刻哲理,展现了道家超越世俗、回归自然的精神内核。
古诗赏析
本诗以简练的语言勾勒出修道者的生活与心境。首联“通道复通玄,名留四海传”点明修道成就与声名远播,却非刻意追求。颔联“交亲一拄杖,活计两空拳”以具体意象展现淡泊的人际关系与物质生活,凸显无牵无挂的自在。颈联“要果逡巡种,思茶逐旋煎”进一步以日常琐事体现顺应自然、心念即动的修行状态。尾联“岂知来混世,不久却回天”则陡然转折,流露出对尘世的疏离感与对回归本源的向往,深化了超脱生死、得道升仙的主题。全诗语言平实而意境深远,将道家哲理融入生活场景,给人以玄妙空灵之感。
创作背景
此诗相传为唐代道士吕岩(即吕洞宾)所作。吕岩是道教中全真派的祖师之一,被尊为“吕祖”。诗歌创作于其修道悟真时期,反映了作者对道家思想的深刻领悟与修行体证。诗中通过描绘简朴随性的生活与超脱尘世的心境,表达了道家追求自然无为、返璞归真,以及超越生死、回归本源的理想境界。
作者信息
吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。古诗数量:吕岩全部诗词(136首)名句数量:吕岩经典名句(473条)