题睦州乌龙山禅居
方干 〔唐朝〕
曙后月华犹冷湿,自知坐卧逼天宫。
晨鸡未暇鸣山底,早日先来照屋东。
人世驱驰方丈内,海波摇动一杯中。
伴师长住应难住,归去仍须入俗笼。
古诗译文
黎明后的月光依然清冷湿润,我自知在此坐卧已逼近天宫。
山底的晨鸡还未啼鸣,朝阳已先照到屋子的东边。
人世间的奔波不过方丈之地,汹涌的海浪也不过在一杯茶中摇晃。
想要陪伴师长长久居住恐难实现,终究还是要回到世俗的牢笼。
知识点
乌龙山:位于浙江建德,唐代著名佛教名山,现存乌龙寺为历史遗迹
方丈:佛教用语,既指寺院住持,也指住持居所,后引申为狭小空间
禅居诗:唐代流行的山水诗亚类型,多表现僧人隐士的生活与哲思
月华:月光的美称,古诗中常与"日华"相对,象征阴柔静谧之美
俗笼意象:典出《庄子》,指世俗礼教束缚,与"天游"相对立
古诗注解
- 曙后月华:黎明后的月光,形容清晨的静谧。
- 逼天宫:形容禅居地势高峻,仿佛接近天宫。
- 方丈:佛寺住持的居室,此处比喻狭小的空间。
- 海波摇动一杯中:以杯中茶水波纹比喻世间纷扰。
- 俗笼:世俗的束缚,与禅居的清静相对。
讲解
本诗艺术特色主要体现在三个方面:首先是时空的交错呈现,从黎明到日出,从天宫到俗世,构建出立体的禅意空间;其次是强烈的对比手法,冷湿月华与温暖朝阳、方丈之地与浩瀚海波形成张力;最后是佛教意象的巧妙化用,如"方丈""一杯"皆源自佛教"一花一世界"的哲学观。诗人通过日常景物阐发深刻禅理,结尾"入俗笼"的无奈,真实反映了唐代文人徘徊在仕隐之间的普遍心态。
古诗赏析
全诗以清晨禅居的景物起笔,"月华冷湿"与"早日照屋"形成时间推移的细腻描写。三四句通过"晨鸡未鸣"与"朝阳先至"的对比,突显山居的高远意境。后四句转入哲理思考,"方丈""一杯"以小见大,将人世沧桑浓缩于微观景象中。尾联"难住""入俗笼"直抒胸臆,展现诗人虽向往禅境却不得不回归现实的两难。诗中多用空间意象(天宫、山底、屋东)与容器隐喻(方丈、杯),构成独特的禅意空间。
创作背景
此诗为唐代诗人方干题写于睦州乌龙山禅居之作。方干晚年隐居山林,常与僧侣往来,诗中既表现了禅居的清幽超脱,又透露出对世俗生活的无奈。乌龙山地处浙江建德,是当时佛教胜地,诗人借景抒怀,反映其出世与入世的矛盾心境。
作者信息
方干(809—888)字雄飞,号玄英,睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗,清润小巧,且多警句。其诗有的反映社会动乱,同情人民疾苦;有的抒发怀才不遇,求名未遂的感怀。文德元年(888年),方干客死会稽,归葬桐江。门人相与论德,谥曰“玄英先生”,并搜集他的遗诗370余篇,编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间,范仲淹守睦州,绘方干像于严陵祠配享。古诗数量:方干全部诗词(373首)名句数量:方干经典名句(1380条)