唐明堂乐章。商音
武则天 〔唐朝〕
律中夷则,序应收成。
功宣建武,义表惟明。
爰申礼奠,庶展翘诚。
九秋是式,百谷斯盈。
古诗译文
古诗译文：节气运行到夷则（七月），时序正当收获与存储的秋季。建立武事的功业得以宣扬，其中的道义彰显出明德。于是举行祭奠之礼，以表达至诚的敬意。秋收的九月是万物的典范，因此百谷都充盈饱满。
知识点
知识点： 1. 明堂：古代天子举行朝会、祭祀、颁布政令等重大活动的礼制建筑，武则天在洛阳建明堂，称“万象神宫”。 2. 十二律与十二月：古代将十二律（黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟）与十二月相配，夷则对应七月。 3. 五音与方位：宫、商、角、徵、羽五音分别对应土、金、木、火、水五行及中央、西、东、南、北五方。商音属金，对应西方和秋季。 4. 唐代郊庙歌辞：唐代祭祀天地、宗庙、明堂时所用的乐章，多由帝王或文臣撰写，讲究典雅庄重。 5. 翘诚：古代祭祀用语，意为仰首表达虔诚之心，常用于乐章或祭文。
古诗注解
- 律中夷则：古代乐律与十二月相配，夷则对应七月，此处指节气已至秋季。
- 序应收成：时令正是万物成熟、收获归仓的季节。“收成”指收获成果。
- 功宣建武：宣扬建立武事的功绩。“建武”指建立军事或武功方面的成就。
- 义表惟明：道义彰显出光明与明智。“惟”为语助词。
- 爰申礼奠：“爰”为句首语气词，于是；“申”为重复、举行；“礼奠”指祭祀时的奠礼。
- 庶展翘诚：“庶”表示希望，“展”为表达，“翘诚”指殷切诚恳之心。
- 九秋是式：以秋季九月作为法则或典范。“式”为法式、榜样。
- 百谷斯盈：各种谷物因此获得丰盈充实。“斯”为连词，于是。
讲解
讲解：这首诗是武则天为明堂祭祀所作的《商音》乐章。商音在五音中代表秋天和西方，所以整首诗围绕秋收和祭礼展开。第一句“律中夷则”说明时间已是七月，进入收获季节。“功宣建武，义表惟明”是政治表达，强调武则天执政的武功与明德。后四句写祭祀场景和目的：恭敬地举行奠礼，表达诚心，并以九月秋收为榜样，使得百谷丰收。整首诗语言简洁有力，既有对自然规律的尊重，也融入了帝王的政治抱负。理解此诗，需要知道唐代明堂祭祀的制度、五音与季节的对应关系，以及武则天借助礼制强化统治权威的背景。通过本诗，我们可以感受到古代帝王如何利用诗歌与仪式结合，来传达“天人合一”“德配天地”的政治理念。
古诗赏析
古诗赏析：这首诗虽为祭祀乐章，却极具政治象征与季节意象。开篇以“律中夷则”点明时令，将自然节律与王朝礼法相呼应。“功宣建武，义表惟明”一联，既歌颂武周建国的武功，又强调明德正义，暗含武则天以周代唐的合法性。后两联转向祭祀场景，“礼奠”“翘诚”体现虔诚之心，“九秋是式，百谷斯盈”则升华主题——以秋为法，使万物丰盈，既是对农业丰收的赞美，也隐喻天下归心、盛世太平。全诗四言简劲，庄重典雅，具有帝王气象。
创作背景
创作背景：此诗为武则天为唐明堂（即洛阳明堂）祭祀乐章中的《商音》部分。武则天称帝后，重视礼制建设，明堂成为她举行国家祭祀、颁布政令的重要场所。唐代祭祀五方上帝及配享之礼，依五行、五音、五时相配，“商音”对应秋季，主西方。本诗作于武周时期，借秋季收成之象，歌颂国家文治武功，表达对上天与祖先的诚敬，祈求五谷丰登、国运昌盛。
作者信息
武则天（624年－705年），并州文水（今山西文水县东）人。中国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号媚娘，唐高宗时初为昭仪，后为皇后，尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣，683年12月27日－690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制，后自立为皇帝，定洛阳为都，改称神都，建立武周王朝，神龙元年（705年）正月，武则天病笃，宰相张柬之发动兵变，迫使武氏退位，史称神龙革命。唐中宗复辟，恢复唐朝，上尊号“则天大圣皇帝”，后遵武氏遗命改称“则天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵，唐玄宗开元四年（7...古诗数量：武则天全部诗词(90首)名句数量：武则天经典名句(282条)