同李司直题武丘寺兼留诸公与陆羽之无锡
皎然 〔唐朝〕
陵寝成香阜,禅枝出白杨。
剑池留故事,月树即他方。
应世缘须别,栖心趣不忘。
还将陆居士,晨发泛归航。
古诗译文
陵墓化作芬芳的山丘,禅寺的枝条从白杨树中伸展。
剑池留存着古老的传说,月下的树林仿佛是他乡之景。
应对尘世的因缘需分别,但心中栖居的志趣不曾遗忘。
还将送别陆羽居士,趁晨光乘船踏上归途。
剑池留存着古老的传说,月下的树林仿佛是他乡之景。
应对尘世的因缘需分别,但心中栖居的志趣不曾遗忘。
还将送别陆羽居士,趁晨光乘船踏上归途。
知识点
1. 皎然:唐代诗僧,谢灵运十世孙,诗风清澹,著有《杼山集》。
2. 武丘寺:即虎丘寺,因避唐高祖李渊祖父李虎名讳改称“武丘”。
3. 陆羽:唐代茶学家,著《茶经》,被尊为“茶圣”,与皎然交谊深厚。
4. 禅意意象:诗中“白杨”“月树”等意象常见于禅诗,象征无常与空寂。
古诗注解
- 陵寝:帝王陵墓,此处借指古迹。
- 禅枝:寺庙的树木,象征清净修行。
- 剑池:苏州虎丘名胜,传说吴王阖闾葬剑于此。
- 月树:月光下的树林,暗喻超脱尘世之境。
- 应世缘:应对世俗的因缘际会。
- 陆居士:指茶圣陆羽,皎然的好友。
讲解
本诗需重点关注三个层面:一是景物描写的双重性(如“香阜”既写实又隐喻佛法庄严),二是禅理与友情的交融(“栖心趣不忘”体现修行者的精神坚守),三是送别主题的升华(末句将离别转化为对归隐的祝福)。皎然通过空间转换(从古迹到禅寺再到归舟)和时间暗示(晨光),构建出超越时空的禅意境界。
古诗赏析
全诗以“陵寝”“禅枝”开篇,将历史遗迹与禅意自然结合;“剑池”“月树”一实一虚,拓展时空意境。后四句转入人事,强调虽需面对世俗分别,但精神追求始终如一。末句“晨发泛归航”以动态画面收束,暗含对友人陆羽隐逸生活的钦羡。语言简淡而意境深远,体现了皎然诗“清机逸响”的特点。
创作背景
此诗作于唐代,皎然与友人李司直同游苏州武丘寺(今虎丘),并送别陆羽返回无锡。诗中融合了山水禅意与离情别绪,反映了皎然作为诗僧对自然与修行的独特感悟,同时表达了对隐士陆羽的深厚情谊。
作者信息
皎然,唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢,字清昼,吴兴(浙江省湖州市)人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间,有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡,多为赠答送别、山水游赏之作。古诗数量:皎然全部诗词(567首)名句数量:皎然经典名句(2077条)