题刘生廉让居图 其二

我亲自将“廉洁谦让”作为自己居处的准则与名号，五百年来就选择在此地定居。眼前世事纷扰，风波不断，令人懒于过渡涉足尘世，宁愿在万顷荷花之中静心诵读仙家的书籍。

1. 廉泉让水：典故出自《南史·胡谐之传》，指南朝宋时，范柏年答宋明帝问，称其家乡有“廉泉”和“让水”，后用以比喻风俗淳美、品德高尚的地方。

2. 卜居：原指占卜选择居所，后泛指择地定居。屈原《楚辞》中有《卜居》篇，表达对处世态度的思考。

3. 题画诗：在中国画上题写诗歌，诗画相融，表达画外之意。丘逢甲此诗即为友人画作而题。

4. 荷花意象：在中国古典文学中，荷花常象征高洁、出淤泥而不染，与隐士精神相连。如周敦颐《爱莲说》。

5. 清代台湾爱国诗人丘逢甲：他一生倡导维新，保台抗日，晚年在大陆讲学、作诗，诗风沉郁悲壮与清旷超逸并存。

• 廉让：廉洁谦让，古时常作为品德修养的准则。此处也暗用“廉泉让水”的典故，指民风淳朴、品行高洁之地。
• 署吾庐：题写自己居处的名称。“署”即题写、命名。
• 五百年来此卜居：“卜居”指选择居所。这句表示此地自古便有高尚风范，诗人愿继承先贤遗风，长期安居于此。
• 满眼风波津渡懒：“风波”喻指世俗社会的纷争与动荡。“津渡”指渡口，借指入世求仕的途径。“懒”字表达了诗人厌倦尘世、不愿涉足官场争斗的态度。
• 万荷花里读仙书：“荷花”象征高洁脱俗。“仙书”指道家或超脱尘世的典籍，体现了诗人向往隐逸、清静无为的生活志趣。

本诗是丘逢甲为友人刘生《廉让居图》所作的第二首题诗。全诗围绕“廉让”二字展开。首句写主人以“廉让”命名居所，这是立身之本。次句“五百年来此卜居”，既写出此地人文传统悠久，也暗含诗人对古代淳风的追慕。第三句转折至现实：外界风波险恶，诗人“懒”于渡津，懒的不是身体，而是入世争逐的心思。最后一句“万荷花里读仙书”，是全诗最明亮的画面，荷与书共同构筑了一个远离尘嚣的精神世界。讲解时可引导学生注意：诗人并未直接批判社会，而是用“懒”和“万荷花”隐晦传达立场；同时可联系丘逢甲的生平——他早年抗敌救国，晚年诗中却屡现隐逸之思，这种矛盾正是清末知识分子在救国无门时常见的心灵出路。建议在理解时抓住“廉让”的品格象征、“风波”的时代隐喻和“荷花仙书”的理想境界三层递进关系。

这首七绝以“廉让”立题，气格清雅。首句直抒胸臆，将道德准则作为居所命名，表明主人立身端正。次句“五百年来此卜居”，时空悠远，赋予居所以历史传承感，显出对高尚传统的认同。后两句转而写眼前景物与心境：“满眼风波”暗喻晚清社会的乱象，“津渡懒”以拟人手法写出诗人厌倦奔竞、不愿随波逐流的态度。结句“万荷花里读仙书”画面清丽脱俗，荷花之高洁与仙书之超逸相互映衬，构成一种遗世独立、身心俱静的隐逸境界。全诗由内而外，再由外景收束内心，将人品、居处与自然融为一体，含蓄而深刻地表达了诗人对乱世的疏离感和对精神家园的坚守。

丘逢甲（1864-1912），清末著名爱国诗人、教育家，台湾人。甲午战争后，清政府割让台湾，他组织义军抗日，失败后内渡大陆。此诗为其友人刘生所画《廉让居图》的题画诗之一。廉让居是友人居所之名，取“廉泉让水”之意。当时清朝政治腐败，社会动荡，诗人历经家国巨变，内心倾向归隐与修身，借题画表达自己对清净高洁生活的向往和对污浊现实的疏离。诗中“五百年来”或为虚指，意在连接古今高士之风。