同卢明府早秋宴张郎中海亭
孟浩然 〔唐朝〕
侧听弦歌宰,文书游夏徒。
故园欣赏竹,为邑幸来苏。
华省曾联事,仙舟复与俱。
欲知临泛久,荷露渐成珠。
古诗译文
侧耳倾听县令的弦歌教化,文书处理如子游、子夏般的贤才。
故园中欣赏着清雅的竹子,治理此邑有幸使百姓得以休养生息。
曾在尚书省一同处理公务,如今又同乘仙舟共游。
若要知晓临水泛舟已久,看那荷叶上的露水已渐渐凝结成珠。
故园中欣赏着清雅的竹子,治理此邑有幸使百姓得以休养生息。
曾在尚书省一同处理公务,如今又同乘仙舟共游。
若要知晓临水泛舟已久,看那荷叶上的露水已渐渐凝结成珠。
知识点
1. 人物称谓:明府是唐代对县令的尊称。郎中为尚书省各部司的长官。
2. 文学典故:“弦歌”出自《论语》,“来苏”出自《尚书》,“仙舟”与东汉名士李膺、郭泰同舟共赏的典故相关。
3. 对仗手法:颔联“故园”对“为邑”,“欣赏竹”对“幸来苏”;颈联“华省”对“仙舟”,“曾联事”对“复与俱”,体现了近体诗的对仗要求。
4. 意象运用:“竹”象征高洁品格,“荷露”既点明早秋时节,又隐喻时光与情谊。
5. 创作背景关联:孟浩然多数诗作偏向山水田园,此诗则反映了其社交生活的一面,是研究诗人交游的重要作品。
古诗注解
- 卢明府:指姓卢的县令。明府是唐代对县令的尊称。
- 弦歌宰:指以礼乐施行教化的县令。《论语》中有“子之武城,闻弦歌之声”,后用“弦歌”指代礼乐教化。
- 游夏徒:指孔子的学生子游、子夏,二人以文学(文献学术)著称。此处喻指张郎中等参与宴集的文士才华可与游、夏比肩。
- 为邑幸来苏:治理此邑有幸使百姓复苏(来苏)。“来苏”典出《尚书》,意为因明君到来而使百姓获得休养生息。
- 华省:指尚书省。意为诗人与张郎中曾在尚书省一同任职。
- 仙舟:喻指此次宴集如同李膺、郭泰同舟共游般风雅。后用“仙舟”美称友人舟船。
- 荷露渐成珠:既实写久坐后荷叶露珠凝结的自然景象,又暗喻友情与时光的沉淀如同露珠般晶莹珍贵。
讲解
这首诗是孟浩然参与一次早秋宴会时的即兴之作。题目清晰点明了人物(卢明府、张郎中)、事件(宴集)、地点(海亭)和时间(早秋)。诗歌内容可以分为两个层次:前两联着重写宴会的人物与环境,通过“弦歌宰”、“游夏徒”等典故,赞扬了主人的政教文采和宾客的儒雅风度,并巧妙地将“赏竹”的雅趣与“来苏”的政绩相结合。后两联则转向抒情,由回忆过去的同僚之谊(“华省曾联事”)写到当下的共游之乐(“仙舟复与俱”),最后以“荷露成珠”这一充满诗意的细节作结,既记录了宴饮时间之久,更象征了友情的深厚与珍贵。讲解时需注意孟浩然的语言风格——自然清新,不事雕琢,但用典贴切,意境深远,在平淡的叙述中蕴含了深厚的情谊与人生感悟。
古诗赏析
本诗是孟浩然的一首酬赠诗,以早秋宴集为背景,展现其清雅淡泊的诗风。首联以“弦歌宰”、“游夏徒”盛赞卢明府的教化与座中文士的才华,奠定雅集基调。颔联“故园欣赏竹,为邑幸来苏”巧妙将自然竹景与治理政绩相连,体现诗人对田园与仕途交融的欣赏。颈联“华省曾联事,仙舟复与俱”由追忆共事转到眼前同游,流转自然,深化友情。尾联“欲知临泛久,荷露渐成珠”最为精妙,以荷露成珠的细微景致暗示时光流逝与友情沉淀,意境清新含蓄,余韵悠长。全诗语言简淡,对仗工稳,在叙事写景中寄托了对友情的珍视与对闲适生活的向往。
创作背景
此诗创作于唐代,是孟浩然与友人宴会时所作。题目中的“同卢明府早秋宴张郎中海亭”表明,此次宴集由卢县令主持,地点在张郎中的海亭,时值早秋。孟浩然与张郎中曾是同僚(“华省曾联事”),故人重逢,于海亭泛舟宴饮。诗中反映了唐代文人士大夫之间以诗酒文会友的社交生活,以及孟浩然对田园隐逸与仕宦交际的复杂情怀。
作者信息
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。古诗数量:孟浩然全部诗词(445首)名句数量:孟浩然经典名句(1530条)