题御沟

成千上万 成千上万棵垂柳轻轻拂过皇宫的护城河，河水缓缓流动，环绕着京城大地。
正是因为（这河水）有毫无阻碍地滋养万物的心意，从此这恩泽般的水波便到处流淌，惠及四方。

1. 中唐诗人张祜的创作特点：张祜诗歌题材广泛，善借自然景物、日常生活场景寄托情感或表达对社会、政治的看法，风格兼具清新自然与含蓄深沉，常以小见大，避免直白议论。
2. 古典诗词中的“御沟”意象：“御沟”特指皇宫护城河，是古代宫廷题材诗词的常见元素，常被用来关联皇室、宫廷生活或隐喻朝政、恩泽，如本诗中以御沟河水隐喻恩泽。
3. 叠词在古诗中的作用：本诗“溶溶漾漾”为叠词，既增强了语言的韵律感，让诗句读来朗朗上口，又精准描绘出河水的状态，使景物形象更鲜明，是古典诗词中增强表达效果的常用手法。
4. 古诗中“以物喻理”的表现手法：本诗借御沟河水“济物心无阻”“恩波处处流”的特点，隐喻“仁政应惠及天下”的道理，这种手法能将抽象的理念转化为具体的物象，让诗歌更具感染力与可读性。
5. 中唐“仁政”理念的文学体现：中唐时期，文人仍重视“仁政”“济物”等儒家政治理念，常通过文学作品表达对理想政治的期盼，本诗便是这一背景下的典型作品，反映了当时文人的政治情怀。

• 御沟：指皇宫周围的护城河，因是皇室相关的沟渠，故称“御沟”，是古代宫廷环境的常见元素。
• 万树垂杨：“万树”形容柳树数量极多，并非确指一万棵；“垂杨”即垂柳，枝条柔软下垂，常种植在水边，是古典诗词中常见的意象，多与柔美、生机相关。
• 溶溶漾漾：叠词，“溶溶”形容河水清澈、平缓的样子，“漾漾”形容水波轻轻荡漾的状态，共同描绘出御沟河水温和流动的景象。
• 神州：此处特指京城（唐朝都城长安），因京城是国家政治中心，常以“神州”代指，并非泛指全国。
• 都缘：“都”表示“全、总”，“缘”表示“因为、由于”，“都缘”即“全是因为、总共是因为”，起引出原因的作用。
• 济物心：“济”是“滋养、帮助”的意思，“物”指万物（包括植物、百姓等），“济物心”即滋养万物、惠及他人的心意。
• 无阻：没有阻碍，此处指“济物心”不受任何因素限制，能自由地发挥作用。
• 恩波：将御沟的水波比作皇帝或朝廷的恩泽，是古典诗词中常用的比喻，体现对皇室惠及百姓的赞颂。

今天我们来学习中唐诗人张祜的《题御沟》，这首诗的编号是11760，篇幅虽短，但“景、情、理”融合，值得细细品味。
首先看诗歌内容，前两句是写景：“万树垂杨拂御沟，溶溶漾漾绕神州”。这里要注意，“万树”不是真的一万棵树，是形容柳树多；“垂杨”就是垂柳，枝条下垂，拂过御沟——也就是皇宫的护城河，画面很柔美。“溶溶漾漾”写河水，“溶溶”是说水很清、流得缓，“漾漾”是说水波轻轻晃，这两个词一用，河水的样子就像在我们眼前一样。“绕神州”的“神州”这里不是指全国，而是指唐朝的京城长安，说明御沟环绕着京城，把宫廷和京城的空间关系说清楚了。
再看后两句，这两句是从写景转到讲道理、抒情感：“都缘济物心无阻，从此恩波处处流”。“都缘”就是“全因为”，因为什么呢？因为这御沟的河水有“济物心”——也就是滋养万物的心意，而且这种心意没有阻碍。所以结果就是“恩波处处流”，这里把河水比作“恩波”，也就是皇帝或朝廷的恩泽，意思是只要有滋养万物、惠及百姓的心意，并且没有阻碍地去推行，恩泽就能遍布天下。
从创作背景来看，张祜生活在中唐，当时唐朝不如盛唐强，但文人还是希望朝廷能推行仁政。诗人看到御沟的景色，就借这个景来表达对仁政的期盼，这是很典型的“借景抒情、以小见大”。
赏析的时候，要注意两个点：一是写景特别生动，用“拂”“绕”这些动词，还有“溶溶漾漾”的叠词，让画面活起来；二是由景入理很自然，不生硬，把抽象的“仁政”理念，通过河水这个具体的东西表现出来，让人容易理解，也更有感染力。
最后说知识点，大家要记住“御沟”这个意象是指皇宫护城河，叠词在古诗里能增强韵律感和画面感，还有“以物喻理”这种手法，这些在以后读其他古诗的时候也会经常遇到。整体来说，这首诗虽然简单，但既有美的画面，又有深刻的道理，是一首很优秀的写景咏怀诗。

1. 写景生动，意象鲜明：首联“万树垂杨拂御沟，溶溶漾漾绕神州”以白描手法勾勒景色，“万树垂杨”从视觉上展现柳树的繁茂与柔美，“拂”字赋予柳枝动态感，仿佛柳枝主动与御沟互动；“溶溶漾漾”精准描绘河水的形态，“绕”字则点明御沟与京城的空间关系，整体画面鲜活、静谧，充满生机。
2. 由景入理，托物言志：颔联“都缘济物心无阻，从此恩波处处流”从写景转向议论抒情，以御沟河水“济物心无阻”为核心，将自然景象与政治理想结合。诗人不直接谈论朝政，而是借河水“恩波处处流”的特点，隐喻“仁政”应惠及四方，构思巧妙，寓意深远，避免了直白说教，让情感与理念更易被接受。
3. 语言质朴，意境深远：全诗语言通俗易懂，无生僻字词，却在质朴中蕴含深意。“垂杨”“御沟”“恩波”等意象虽常见，但经诗人组合与引申，既营造出宫廷周边的清雅意境，又升华出对“济物”“恩泽”的赞颂，实现了“景、情、理”的融合，让诗歌兼具画面美与思想深度。

张祜是中唐时期的诗人，其创作多涉及山水、边塞、宫廷等题材，尤其擅长通过写景咏物寄托情感或表达对社会、政治的看法。中唐时期，虽然唐朝已不如盛唐那般鼎盛，但皇室仍注重维护宫廷环境与社会秩序，且文人对“仁政”“恩泽天下”的理念仍有强烈的认同与期盼。
此诗《题御沟》大概率是张祜在长安期间，观察到皇宫御沟及周边景色后所作。诗人借御沟的自然景象，隐喻皇室若有“济物”之心且毫无阻碍地推行，便能让恩泽遍布天下，既描绘了宫廷周边的优美风光，也暗含对理想政治状态的赞颂与期许，是中唐文人借景抒情、以小见大创作风格的体现。