题友人寓居
唐求 〔唐朝〕
寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。
缭绕城边山是蜀,弯环门外水名巴。
黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。
古诗译文
寄居他乡处处皆是天涯,不必抱怨秦关道路遥远难行。
城边缭绕的群山属于蜀地,门外蜿蜒的流水名叫巴江。
黄发仆人卷起席子宾客刚散,白鼻马儿迎风嘶鸣夕阳西斜。
何处传来一声清越的金磬声?古松南边正有一户僧人之家。
知识点
1. 唐求:唐代隐逸诗人,人称“诗瓢”,因写诗投入瓢中随水流去而得名
2. 巴蜀地理:诗中“山是蜀”“水名巴”指四川盆地古称“巴蜀”,秦关为入蜀险道
3. 金磬:佛教法器,表明唐代佛教盛行,僧寺常成文人寄托精神之所
4. 白鼻:古代名马代称,如《三国志》载“的卢马白额入口至齿”
5. 意象运用:通过“天涯”“僧家”等意象组合,构建隐逸诗典型意境
古诗注解
- 寓居:寄居他乡的住所。
- 秦关:泛指关中地区,此处借指遥远艰险的道路。
- 赊:遥远。
- 缭绕:形容山势曲折环绕。
- 弯环:水流弯曲迂回的样子。
- 黄头:指黄发仆人,或代指侍从。
- 白鼻:白鼻骏马,古代名马的一种。
- 金磬:佛寺中金属制的打击乐器。
讲解
本诗采用“起承转合”经典结构:首联以议论起笔,表明豁达心境;颔联承接写景,用“缭绕”“弯环”动态描绘山水;颈联转写人事活动,以马嘶斜日营造黄昏意境;尾合以声景收束,由金磬声引出僧家,暗含禅意。诗人善用颜色词(黄、白)与声音意象(嘶、磬),形成视听交融的画面感。尾句“古松南畔”的留白写法,给读者以无限想象空间,体现了唐诗“言有尽而意无穷”的美学特质。
古诗赏析
全诗以“天涯”开篇,点明漂泊主题,却以“莫恨”转折,展现超然心态。颔联巧用“蜀山”“巴水”的地域意象,勾勒出川蜀特有的山水风貌。颈联通过“黄头卷席”“白鼻嘶风”的细节,生动刻画了黄昏客散、人马归歇的闲适场景。尾联以金磬声引出一处僧家,余韵悠长,暗含对隐逸生活的倾慕。全诗语言简练,意境清幽,体现了唐求作为“诗瓢”诗人淡泊自然的艺术风格。
创作背景
此诗为唐代隐逸诗人唐求所作,具体创作时间不详。唐求长期隐居蜀中,诗风清丽淡远。诗中“蜀山”“巴水”表明写作地点在川蜀一带,通过描绘友人寓所周边的山水风光与闲适生活,表达了对隐逸生活的向往和天涯羁旅的豁达情怀。
作者信息
唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐求写诗每有所得,捻成纸团,投入葫芦中,未曾示人。至晚年,将诗瓢投于味江中漂流而去,且祝愿说:“兹瓢倘不沦没,得之者始知吾苦心耳。”因此时人称为“一瓢诗人”。唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了...古诗数量:唐求全部诗词(38首)名句数量:唐求经典名句(131条)