题太玄观
储光羲 〔唐朝〕
门外车马喧,门里宫殿清。
行即翳若木,坐即吹玉笙。
所喧既非我,真道其冥冥。
古诗译文
门外车马喧嚣,门内宫殿清幽。
行走时如翳蔽于若木之下,静坐时吹奏玉笙。
外界的喧闹与我无关,真正的道法玄妙幽深。
知识点
储光羲:盛唐诗人,与王维并称,擅长山水田园诗
若木:出自《山海经》,东方日出之处的神木
唐代道教:李唐王朝尊老子为祖先,道教在唐代得到大力发展
诗中的对比手法:空间对比(门内/外)、动静对比(行/坐)
古诗注解
- 太玄观:道观名,唐代道教场所。
- 翳若木:翳,遮蔽;若木,神话中的神树,此处比喻超然物外的状态。
- 玉笙:道教法器,象征清修与仙音。
- 真道:指道家追求的自然无为、玄妙深邃的境界。
讲解
这首诗通过三组意象展现修道境界:首先是"车马喧"与"宫殿清"的尘世与道境对比;其次用"翳若木"的隐逸形象和"吹玉笙"的仙家意象,具象化修道生活;最后升华至哲学层面,表明修道者超脱外物、体悟真道的境界。全诗仅30字,却完整呈现了由外而内、由形至神的修道历程。
古诗赏析
全诗以对比手法展开:首联通过"门外"与"门里"的空间对立,凸显道观与尘世的隔绝;颔联以"行""坐"的动作描写,表现修道者的飘逸自在;尾联点明主旨,强调"真道"的玄妙超越。语言简练,意境空灵,体现了储光羲作为山水田园派诗人的风格。
创作背景
此诗为储光羲游历太玄观时所作,反映唐代士人对道教清静无为思想的向往。诗人通过对比门外的世俗喧嚣与门内的超然清静,表达对道家境界的追求。
作者信息
储光羲(约706—763)唐代官员,田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。古诗数量:储光羲全部诗词(193首)名句数量:储光羲经典名句(731条)