题蒋道士房

道士居所的轩窗在缥缈的烟霞中若隐若现，他念诵口诀、凝神存思，不觉白日西斜。
听说昆仑山上有记载仙人的名册，不知何时才会有青鸟为他送来成仙的丹砂。

• 蒋道士：一位姓蒋的道士，生平不详，是诗人拜访的对象。
• 诵诀存思：道教修炼术语。“诵诀”指念诵咒语法诀，“存思”指集中精神，内观冥想。
• 昆仑：古代神话中的仙山，被认为是西王母和众仙居住的地方。
• 仙籍：记载仙人姓名、位阶的名册。
• 青鸟：神话传说中为西王母取食、传信的神鸟，后世常作为信使或仙使的象征。
• 丹砂：即朱砂，道教炼丹的主要原料，也常代指炼成的仙丹。

这首诗的讲解可以从以下几个层面展开：
首先，在内容层面，它完整记录了一次访道经历。前两句是“所见”，描绘场景与人物；后两句是“所感”，抒发联想与期盼。虚实结合，章法井然。
其次，在艺术手法上，诗人善于运用意象营造意境。“烟霞”、“白日”、“昆仑”、“青鸟”、“丹砂”等一系列意象，共同构建了一个神秘而令人神往的仙境，使诗歌充满浪漫色彩。
再次，在情感表达上，诗歌表面是写蒋道士的修行，实则寄托了诗人自身的情志。最后一句“何时青鸟送丹砂”的疑问，微妙地透露出一种对仙道可望而难即的复杂心态，这也是许多唐代文人共有的精神写照。
最后，从文化视角看，这首诗是唐代道教文化与诗歌艺术结合的典型例证，为了解当时文人的精神世界和社会的宗教风气提供了一个生动的文本。

本诗以访道所见所感为线索，勾勒出一幅清逸出尘的道士修炼图。首句“轩窗缥缈起烟霞”从环境入手，以“缥缈”、“烟霞”营造出虚幻朦胧的仙境氛围。次句“诵诀存思白日斜”转入人物特写，通过“诵”、“存”两个动作，生动刻画了道士专注忘我的修炼情态，而“白日斜”则暗示了时间的流逝，侧面烘托其修行的持久与虔诚。
后两句“闻道昆仑有仙籍，何时青鸟送丹砂”由实转虚，从眼前景引发联想。诗人借用“昆仑仙籍”、“青鸟丹砂”这两个充满神话色彩的意象，既表达了对蒋道士终能得道成仙的祝愿，也含蓄地流露出自己对超脱尘世、位列仙班的向往。全诗语言清丽，意境空灵，在平实的叙述中蕴含着丰富的道教文化内涵和深远的情思。

此诗为唐代诗人皇甫冉所作。唐朝道教兴盛，访道求仙、与道士交往是文人生活的一部分。诗人拜访蒋道士的房舍，目睹其清幽的修炼环境和虔诚的修行状态，有感而发，创作了此诗。诗中既描绘了道士的日常生活，也流露出诗人对神仙世界的向往与求之不得的微妙怅惘。