题简禅师院
贯休 〔唐朝〕
机忘室亦空,静与沃洲同。
唯有半庭竹,能生竟日风。
思山海月上,出定印香终。
继后传衣者,还须立雪中。
古诗译文
忘却尘世,禅房也显得空寂,宁静如同沃洲山一般。
唯有半庭院的竹林,能整日吹拂清风。
思绪飘向山海间的明月,出定后印香燃尽。
继承衣钵的后人,还需像立雪求道那样虔诚。
知识点
1. 贯休(832-912):俗姓姜,字德隐,唐末五代诗僧,工诗善画,有《禅月集》传世 2. 沃洲山:六朝时期佛教圣地,与天台山并称"东沃洲、西天台" 3. 立雪求法:禅宗著名公案,慧可为向达摩求法,雪中伫立彻夜并自断左臂 4. 印香:禅修时用来计时的线香,燃尽即表示出定 5. 诗僧传统:唐代形成的僧人诗人群体,代表作有寒山、皎然、齐己等
古诗注解
- 沃洲:浙江新昌县东南的山名,以清幽著称,晋代高僧支遁曾在此隐居。
- 竟日风:整日的清风,暗喻禅意不息。
- 思山:禅思如山般深远。
- 海月:海上明月,象征禅悟的澄明境界。
- 出定:僧人结束禅定状态。
- 传衣者:继承佛法衣钵的弟子。
- 立雪:用禅宗二祖慧可立雪断臂求法典故,表求道之诚。
讲解
本诗艺术特色有三:首先采用"由物及人"结构,前四句写景后四句写人,物我交融;其次善用佛教典故,"沃洲""立雪"既实指又暗喻;最后创造"竹风"这一独特意象——竹林本无声,因禅心空明,故能感知"竟日"不息的风声,实为禅者心境的外化。讲解时应重点把握"空而不寂"的禅院意境,注意"竹风""海月"等意象的象征性,体会贯休"诗中有禅"的创作特点。
古诗赏析
全诗以"空寂"为眼,前两联通过"室空""竹风"的物象描写,构建出禅院超脱尘俗的意境。后两联转入禅修场景,"海月""印香"的意象群形成时空上的永恒感。尾联用"立雪"典故,既赞简禅师德行,又强调求道需虔诚的禅理。贯休以诗说禅,语言简练而境界深广,展现"诗僧"的独特艺术风格。
创作背景
贯休为唐末五代著名诗僧,此诗作于拜访简禅师寺院时。时值战乱频仍,贯休云游四方,诗中既表现对简禅师空寂禅境的赞叹,也暗含对佛法传承的思考,反映乱世中僧人对精神净土的追求。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)