题焚经台

门前小路萧瑟长满青苔，每次登临此处总不免徘徊。
青牛空谈老子出函谷关的故事，白马却真实驮着佛经从印度而来。
是非对错任凭烈火验证，真假分明需筑高台评判。
春风也懂得厌恶杂乱，吹散了当年道教的残灰。

• 焚经台：传说中佛教与道教斗法焚经的场所，此处象征宗教纷争。
• 青牛谩说函关去：借用老子骑青牛出函谷关的典故，暗指道教传说。
• 白马亲从印土来：指东汉白马驮佛经从天竺（印度）传入中国的史实。
• 春风也解嫌狼藉：以拟人手法写春风清扫灰烬，暗示历史对真理的选择。

此诗通过三重对比构建核心思想：空间上，荒苔旧台与春风新景的今昔对比；宗教上，道教传说（青牛）与佛教史实（白马）的真伪对比；意象上，焚烧的暴力与春风的和缓形成解决方式的对比。诗人以"烈焰""高台"象征历史检验的残酷性，最终以自然意象"春风"作结，暗示真理经时间洗礼自明。全诗将宗教辩论升华为哲学思考，体现唐代诗歌"理趣"特征。

全诗以冷峻的笔调展开宗教哲思：首联以荒苔萧瑟的实景烘托历史沧桑感；颔联用"谩说"与"亲从"的对比揭示佛道虚实；颈联的"烈焰""高台"凸显真理检验的严酷；尾联春风扫灰的意象，既完成空间画面的收束，又暗喻时间对真理的筛选。诗中"青牛""白马"等典故的精准运用，构建出厚重的历史纵深感。

此诗创作于唐代佛道之争的诗创作于唐代佛道之争的背景下。作者借"焚经台"这一传说场景（相传东汉时佛道斗法焚经，道教经典尽毁而佛经无损），通过对比青牛（道教）的虚诞与白马（佛教）的真实，表达对宗教真伪的思考，反映唐代社会对佛教的推崇。