天仙子

一只纯白的鹭鸶，掠过碧野清空飞去，江边红色的水荭花，点燃了碧水秋江的浓绿。传说是今天刘郎与天仙别离，重返人间锦绣的坐席，送别的泪如珍珠滴落，化成十二高峰历历。

⑴天仙子：原唐教坊舞曲名，后用为词牌名。《金奁集》入“歇指调”。《花间集》收皇甫松二首，皆仄韵单调小令，三十四字，五仄韵。
⑵鹭（lù）鸶（sī）：鸟名，体长一尺许，羽色纯白，嘴长而尖，颈细长，头部后端有白色长羽毛，背胸部有蓑毛饰羽，捕食鱼类，又称“白鹭”。
⑶水荭（hóng）：植物名，“荭”或作“葓”，又称“荭草”“游龙”“石龙”，高五六尺，叶大，茎叶带红色，秋日开花，红色或白色。
⑷刘郎：指刘晨，此处泛指所爱之士。据《神仙传》和《续齐谐记》载，汉明帝永平时，剡县有刘晨、阮肇二人去天台山采药，迷失道路，忽见山头有一颗桃树，共取食之，下山，得到涧水，又饮之。行至山后，见有一杯随水流出，上有胡麻饭屑。二人过水行一里左右，又越过一山，出大溪，见二女颜容绝妙，唤刘、阮二人姓名，好像旧时相识，并问：“郎等来何晚也！”因邀还家，床帐帷幔，非世所有。又有数仙客，拿三五个桃来，说：“来庆女婿。”各出乐器作乐，二人就于女家住宿，行夫妻之礼，住了半年，天气和暖，常如春二、三月。常闻百鸟啼鸣，求归心切。女子说：“罪根未灭，使君等如此。”于是送刘、阮从山洞口去。到家，乡里怪异，经查寻，世上已是他们第七代子孙。二人于是又想回返女家，寻山路，不获，迷归。至太康八年，还不知二人下落。以后诗词中就常用“刘阮”“刘郎”“阮郎”来指久去不归的心爱男子。天仙：指天台山神女，刘晨、阮肇所遇者。
⑸登绮席：谓刘郎离开仙境来到人间。一说仙女登上饯别的绮席。绮席，富丽的席座，指饯别宴会。
⑹十二晚峰：指巫山十二峰。高：一作“青”。历历：形容物象清清楚楚。

整体赏析
“晴野鹭鸳飞一只，水葓花发秋江碧”，叙写秋景，切半年后还家的时令；已非复“气候草木常是春时”的山中景致，是为别后独行野望所见，兼以衬托人物此时的心境。鹭鸳为水鸟，栖于水边，高下飞翔。王维诗：“漠漠水田飞白鹭。”李绅诗：“碧峰斜见鹭鸶飞。”此句特写“飞一只”，离意明显。“一只”二字置于句末，唐高骈《步虚词》已有“青溪道士人不识，上天下天鹤一只”的先例，都是为了使这两个字得到强调，和加上着重点差不多，不只是为了押韵的缘故。水荭是丛生于江边洲涪间的水草，又称水葓，夏秋开花，花白色或粉红色。“水荭花发秋江碧”，境界未尝不阔远清疏，色彩亦甚鲜妍谐美，然而不能吸引此时刘郎的心目者，他的心还留在适才分别的场景之中，于眼前佳景自似视若无睹，因下文而可知也。于是接转“刘郎此日别天仙，登绮席，泪珠滴”三句，回叙别时情景。对“天仙”、临“绮席”，而“泪珠滴”，是一“别”字使然。思归之心至切，离别之情又难，当此际，自应有许多心事、言辞、态度，而作者只用“泪珠滴”三字了之。盖写情人相别悄景，最富概括性、表现力的，莫如写流泪了。格律上此处只许写三个字，就写这三个字，一切都可尽包其中；至如“和泪出门相送”之“相送”也，“执手相看泪眼”之“执乎“也，在这三个字面前，反觉辞费了。盖写也写不尽，写一二点反显其少，不如不写反觉其多。末句“十二晚峰青历历”，又转头来写别后独行所见。此亦写景，但与开头写景又有不同。开头之景，作者所设之景也，非必主人公目中之景；入目而不入心，与无景同。结句之景，诚主人公目中之景也，入目而又动心。情人已别，眼前只有青峰历历可数；山色可认，山中人更可思。必曰“十二峰”者，又用宋玉《高唐赋》中巫山神女事。南宋范成大曾两游巫山，作有前后《巫山高》诗，后诗云：“凝真宫前十二峰，两峰娟妙翠插空；余峰竞秀尚多有，白壁苍崖无数重”，可以为词中的“峰青”作注。此句以景结情，兼用两典，融合无痕。
这首《天仙子》撷取临别时的一幕，写得情景交融。篇幅虽短，思致却深。句丽而意清，语真而情挚，不涉绮思，诚为此调中上驷。