天台陈逸人
崔道融 〔唐朝〕
绝粒空山秋复春,欲看沧海化成尘。
近抛三井更深去,不怕虎狼唯怕人。
古诗译文
在空寂的山中不食五谷,度过一个又一个春秋,
想要看那沧海如何化作尘土。
最近远离了三井之地,向更深处隐居,
不怕山中的虎狼,唯独畏惧人心。
知识点
1. 辟谷:道家修炼术,通过调节呼吸和饮食追求长生。
2. 沧海桑田:典故出自葛洪《神仙传》,喻世事巨变。
3. 三丹田:道教术语,指人体上(眉心)、中(心窝)、下(脐下)三处修炼关键。
4. 晚唐隐逸诗:多以自然意象寄托对乱世的疏离,风格清冷。
5. 对比手法:诗中“虎狼”与“人”的对比强化主题。
古诗注解
- 绝粒:指不食五谷,道家辟谷修行的一种方式。
- 空山:人迹罕至的深山。 <>
- 沧海化成尘:典出《神仙传》,比喻世事变迁或修道者追求的长生境界。
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- 三井:可能指道教中的三丹田(上、中、下三处修炼要穴),或具体地名。
- 虎狼:象征自然界的凶险,反衬“人”的可怕。
讲解
此诗通过四个意象群层层递进:首句“绝粒空山”勾勒隐士形象,次句“沧海化尘”展开道家宇宙观,第三句“抛三井”强化隐居决心,末句用反常对比(怕人甚于怕兽)点题。艺术上,以“秋复春”的时间流动感、“更深去”的空间纵深感,构建出孤绝的修行境界。思想内核上,既是对道家理想的追寻,也是对“人心叵测”的末世慨叹。
古诗赏析
全诗以隐士口吻展开,前两句写超脱尘世的修行生活与宏大志向,“沧海化尘”暗喻道家追求的物我两忘。后两句转折深刻,“抛三井”体现决绝的隐居态度,末句“怕人”二字力透纸背,揭示人性之恶甚于猛兽。语言简练,对比强烈,展现了晚唐隐逸诗特有的冷峻风格。
创作背景
此诗作于晚唐乱世,社会动荡,人心险恶。崔道融借隐士陈逸人的形象,表达对世俗的厌倦和对修道的向往。诗中“不怕虎狼唯怕人”一句,暗含对当时社会现实的批判。
作者信息
崔道融,江陵人。唐末诗人。以征辟为永嘉(今浙江省温州市)令。累官至右补阙。后避居于闽,因号“东瓯散人”。与司空图为诗友,人称江陵才子。工绝句。僖宗乾符二年(875年),于永嘉山斋集诗500首,辑为《申唐诗》3卷。另有《东浮集》9卷,当为入闽后所作。古诗数量:崔道融全部诗词(75首)名句数量:崔道融经典名句(236条)