田家
刘基 〔明代〕
田家无所求,所求在衣食;丈夫事耕稼,妇女攻纺绩,侵晨荷锄出,暮夜不遑息。
饱暖匪天降,赖尔筋与力。
租税所从来,官府宜爱惜。
如何恣刻剥,渗漉尽涓滴。
怪当休明时,狼藉多盗贼。
岂无仁义矛,可以弥锋镝。
安得廉循吏,与国共欣戚,清心罢苞苴,养民瘳国脉。
古诗译文
农家没有过分的奢求,所求的不过是温饱的衣食。男子汉全力从事耕种收获,妇女们专心纺线织布。天刚亮就扛着锄头下地,直到深夜也没有功夫休息。温饱不是上天恩赐的,全靠你们辛勤的体力。租税的来源正是此处,官府本应多加爱惜。为何还要肆意剥削压榨,像筛子滤水般榨取每一滴?难怪在这政治清明的时代,却到处是混乱和盗贼。难道没有施行仁义的策略,可以消除战乱的锋芒?如何才能得到廉洁奉公的好官吏,与国家同欢喜共忧戚?他们能清正廉洁拒收贿赂,让百姓休养,使国家命脉恢复生机。
古诗注解
- 田家:农家,农户。
- 匪:同“非”,不是。
- 尔:你,你们。这里指农民。
- 租税:旧时国家征收的田赋和各种税款的总称。
- 恣刻剥:肆意剥削、榨取。
- 渗漉:液体向下滴流。此处比喻官府搜刮民财,点滴不留。
- 涓滴:极小量的水。比喻微小的利益。
- 休明时:政治清明美好的时代。此处有讽刺意味。
- 狼藉:形容纵横散乱、败坏。此处指社会混乱。
- 锋镝:刀刃和箭镞,泛指兵器,引申为战争、冲突。
- 廉循吏:廉洁奉公、守法爱民的好官吏。
- 苞苴:包装鱼肉等用的草袋,引申为馈赠的礼物,再引申为贿赂。
- 瘳:病愈,使恢复。此处指使国家命脉得到恢复、康复。
讲解
这首诗的讲解可以遵循“起、承、转、合”的脉络。首四句为“起”,平实叙述农家的生产生活,奠定全诗事实基础。“饱暖”四句为“承”,由现象提炼出核心道理:财富由劳动创造,官府税源在此,理当珍惜。这是立论。
“如何”四句为“转”,是全诗高潮和批判核心。诗人以强烈的质问和生动的比喻,揭露官府行为与应然之理完全相悖,并直接指出其恶果——逼民为盗,社会动荡。这完成了对现实问题的深刻剖析。
最后六句为“合”,是诗人提出的解决方案。先以“岂无”反问引出“仁义”之道,再正面呼吁出现“廉循吏”,最终点明“清心罢苞苴”的具体措施和“养民瘳国脉”的终极目标。这体现了作者从批判到建构的完整思考。
在讲解时,应引导学生关注诗中的逻辑力量和情感变化:从平实的叙述,到理性的论述,再到激愤的控诉,最后归于恳切的期望。同时,结合元明之际的历史,理解诗人作为士大夫的责任感与远见卓识。诗中“赖尔筋与力”体现的对劳动价值的尊重,以及将官吏廉洁与国家命脉直接挂钩的见解,在今天仍具有启示意义。
古诗赏析
本诗是一首具有强烈现实批判精神和民本思想的乐府体叙事诗。全诗结构清晰,层层递进。开篇直陈田家只求温饱的朴素愿望,并通过具体劳动场景的描写,歌颂了农民的辛勤。紧接着,诗人笔锋一转,揭示了“饱暖”并非天赐,而是“筋力”所得这一根本事实,从而为下文批判官府的不“爱惜”埋下伏笔。诗中“如何恣刻剥,渗漉尽涓滴”一句,比喻生动犀利,将官府贪婪无度的剥削刻画得淋漓尽致。随后,诗人尖锐指出,正是这种剥削导致了“盗贼”蜂起的乱象,将社会动荡的根源直接归咎于统治者的失政。最后,诗人提出了自己的政治理想:任用“廉循吏”,施行“仁义”,方能“养民瘳国脉”。全诗语言质朴刚健,说理深刻,逻辑严密,由现象到本质,由批判到建言,体现了作者作为杰出政治家的深邃眼光和忧国忧民的情怀。
创作背景
此诗由元末明初著名政治家、文学家刘基(刘伯温)所作。刘基生活在元末社会动荡、吏治腐败、民不聊生的时代。他亲眼目睹了统治者的横征暴敛与农民的深重苦难,深谙社会矛盾的根源。明朝建立初期,虽然万象更新,但前朝的积弊和新的治理问题依然存在。诗人写作此诗,既是对元末社会现实的深刻反思,也是对新王朝的殷切期望与政治劝谏,希望统治者能以史为鉴,体恤民情,任用廉吏,从而实现国家的长治久安。
作者信息
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定,因而驰名天下,被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为:“吾之子房也。”在文学史上,刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。...古诗数量:刘基全部诗词(614首)名句数量:刘基经典名句(1284条)