题湖上兰若示清会上人
皎然 〔唐朝〕
峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。
何似南湖近,芳洲一亩间。
意中云木秀,事外水堂闲。
永日无人到,时看独鹤还。
古诗译文
山峰怀抱的惠忍寺,位于嵊县山顶如同谢灵运登览的名山。
哪比得上南湖边的兰若寺,坐落在芬芳水洲的一亩方田之间。
意境中云木葱茏秀美,尘世外水堂何等清闲。
整日无人前来打扰,不时可见孤鹤翩然飞还。
哪比得上南湖边的兰若寺,坐落在芬芳水洲的一亩方田之间。
意境中云木葱茏秀美,尘世外水堂何等清闲。
整日无人前来打扰,不时可见孤鹤翩然飞还。
知识点
1. 作者皎然:唐代诗僧,俗姓谢,字清昼,湖州人,谢灵运十世孙,与韦应物等交游,著有《诗式》。
2. 兰若:梵语“阿兰若”的省称,指僧人修行所居的清净之所。
3. 谢公:指南朝诗人谢灵运,喜游山水,后世常以“谢公”代指山水或雅士。
4. 意象运用:诗中“独鹤”象征高洁、超逸,是古典诗歌中常见的意象。
5. 对比手法:通过山寺与湖寺的远近对比,突出兰若寺的幽静与适宜修行。
古诗注解
- 峰心:山峰的中心或深处。
- 惠忍寺:佛寺名,具体位置待考,诗中作为对比对象。
- 嵊顶:嵊县(今浙江嵊州)的山顶。
- 谢公山:代指谢灵运游览过的名山,此处借指高山。
- 南湖:诗中指湖州南湖。
- 芳洲:花草芬芳的水中小洲。
- 云木:高耸入云的树木。
- 水堂:水边的屋舍。
- 永日:整日,长日。
- 独鹤:孤鹤,象征高洁、超逸。
讲解
《题湖上兰若示清会上人》是皎然写给僧友的一首山水禅意诗。诗歌结构清晰,前四句运用对比手法:以高山古寺的险远反衬南湖兰若的平近,暗含对清会上人选择清修之地的赞许。后四句具体描绘兰若寺环境:云木秀美,水堂闲静,无人打扰,唯见孤鹤,以景寓情,传达出清幽脱俗的禅趣。讲解中需注意皎然作为诗僧的双重身份,其诗既富山水诗的清新自然,又含佛理的深意。诗中“意中”“事外”等词,既写实景,又暗示超然心境,体现了物我合一的禅境。尾联以动态的“独鹤还”收束,余韵悠长,令人回味。
古诗赏析
本诗以山水禅寺为题材,通过空间对比展现深远的意境。首联以“峰心惠忍寺”与“嵊顶谢公山”对举,极写山寺高远险峻;颔联陡然转折,以“何似”引出南湖兰若,其“芳洲一亩”的玲珑清雅与前之巍峨形成鲜明对照。颈联“意中云木秀,事外水堂闲”虚实相生,既写景致清幽,更寓心境超脱。尾联“永日无人到,时看独鹤还”以动衬静,孤鹤意象暗喻高洁,将禅寺的静谧与僧人的孤寂升华至空灵禅境。全诗语言简淡,意境幽远,展现了诗人对隐逸生活的向往与禅悟境界的追求。
创作背景
此诗是唐代诗僧皎然写给友人清会上人的题咏之作。皎然久居湖州,与当地僧道隐士交游甚密。诗中“南湖”即湖州南湖,兰若寺当为南湖附近的一座小寺庙。诗人通过对比惠忍寺的高远与兰若寺的幽近,突出后者作为清修之地的闲适意趣,以此称颂清会上人超然物外、心境澄明的品格,体现了皎然诗歌以禅入诗、追求自然清寂的创作特色。
作者信息
皎然,唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢,字清昼,吴兴(浙江省湖州市)人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间,有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡,多为赠答送别、山水游赏之作。古诗数量:皎然全部诗词(567首)名句数量:皎然经典名句(2077条)