题鹤鸣泉八韵
齐己 〔唐朝〕
嘹唳遗踪去,澄明物掩难。
喷开山面碧,飞落寺门寒。
汲引随瓶满,分流逐处安。
幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。
冷吞双树影,甘润百毛端。
异早闻镌玉,灵终别建坛。
潇湘在何处,终日自波澜。
古诗译文
鹤鸣泉的遗迹已随鹤鸣远去,清澈的泉水难以被世俗遮蔽。
喷涌而出染绿了山壁,飞溅的水珠让寺门透着寒意。
打水时随瓶满溢,分流后各处安适流淌。
幽深的虫影爬过落叶,饥渴的猿猴抱着树枝张望。
泉上有险峻重叠的山峰,旁侧盘踞着奇形怪石。
清冷的水吞噬着双树倒影,甘甜滋润着草木的尖端。
早年便听闻此地似玉雕琢,灵气最终在此建坛别立。
潇湘的仙境究竟在何处?终日只见泉水独自波澜起伏。
知识点
<>知识点1. 齐己:晚唐诗僧,字德源,自号衡岳沙门,诗风清冷幽峭
2. 鹤鸣泉:湖南衡山名胜,道教三十六小洞天之一
3. 潇湘:湖南代称,亦指神话中娥皇女英的居所
4. 双树影:典出《涅槃经》,象征超脱生死
5. 唐代山水诗特点:融禅意入景,追求"不著一字,尽得风流"
古诗注解
- 嘹唳:鹤鸣声,此处指鹤鸣泉得名的由来。
- 澄明物掩难:泉水清澈透明,难以被外物遮蔽。
- 渴狖:饥饿的猿猴,狖(yòu)泛指猿类。
- 双树:佛教用语,指娑罗双树,象征涅槃。
- 镌玉:雕刻玉石,比喻泉水如精雕细琢的美玉。
- 建坛:指道教或佛教在此设坛修行。
讲解
本诗采用"总分总"结构:首联总总"结构:首联总写泉之遗韵,中六句分写泉形、泉趣、泉境,尾联以问句升华。艺术上运用:①视听结合("嘹唳"声与"碧""寒"色);②拟人手法("幽虫乘叶""渴狖拥条");③佛教意象("双树""建坛")。诗人通过泉水意象,表达"万物静观皆自得"的禅悟,展现唐代僧诗"清境说理"的典型风格。
古诗赏析
全诗以"泉"为脉络,前四联实写泉水之态:喷碧、飞寒、分流、润物,用"幽虫""渴狖"点缀生机;后四联虚写泉之神韵,通过"危峰""怪石""双树影"营造超脱意境。末句"终日自波澜"以动态收束,暗喻禅心不息。诗中"澄明""甘润"等词双关物理与佛理,体现诗人"诗禅合一"的创作特色。
创作背景
此诗为唐代诗僧齐己游历湖南鹤鸣泉时所作。齐己晚年隐居衡岳,常以山水寄托禅意。鹤鸣泉传说因仙鹤鸣叫得名,诗人借泉水的澄澈与灵性,抒发出世情怀,暗含对潇湘仙境的向往。
作者信息
齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。古诗数量:齐己全部诗词(799首)名句数量:齐己经典名句(2936条)