投翰林张侍郎

全家清贫，靠拾取海边的枯枝当柴烧； 今日前来，只为仰望那高居碧空的仙宗翰林。 丹山虽无凡鸟的羽翼， 灵椿仙树却愿向细枝低垂。 京都九衢，识您家门者稀少； 十载漂泊，离故乡已万里迢迢。 愿为圣君化作甘霖之雨， 普降平地，救活万千枯苗。

这首诗表面是“求官”，骨子里却站得住“为民”二字，所以能跳出一般干谒诗的卑弱。诗人先把自己放到最低处：全家拾柴，自己像细枝凡鸟，毫无骄矜之气；但尾联一翻，愿为“霖雨”救“枯苗”，立刻把个人命运与天下生民绑在一起，格局顿时放大。修辞上，他善用“仙”“灵”“碧”“丹”等清高端字抬高对方，再用“海边樵”“细枝条”“枯苗”等下沉意象贬低自己，一扬一抑，产生巨大张力，既让对方听着受用，又不失自身尊严。读到这里就能明白：真正的“干谒”不是摇尾，而是把个人出路嵌进天下大义，让对方意识到“助我”等于“助天下”，这才是张蠙诗能打动人的根本原因。

首联以“贫拾海边樵”勾勒全家生计，海风枯枝，寒气逼人，反衬“仙宗碧霄”之高不可及，形成强烈反差，先声夺人。颔联用“丹穴”“灵椿”两组仙灵意象，既颂对方清华之望，又自谦凡羽细条，措辞婉曲，祈求提携之意暗含其中。颈联转写自身：长安九衢，车马喧阗，却“识他门少”，点出干谒者众而真赏者稀；“十载身辞故国遥”，时间空间双重拉远，愈见漂泊辛酸。尾联顺势扬起，由个人身世跳到“愿作霖雨”“活枯苗”，把私请升华为公忠，以天下苍生为念，气象顿时宏阔。全诗结构先抑后扬，情感由寒怆到昂扬，既不失寒士之卑抑，又具儒者之宏愿，正是晚唐干谒诗中最见骨力之作。

张蠙，晚唐棣州人，出身寒素，屡试不第，长期流落京师。此诗约作于僖宗乾符年间（874—879），时作者已离乡十年，生计艰难，闻翰林张侍郎（或即张裼）喜提携后进，遂投卷求荐。唐代士子应试前常向显贵“行卷”，献诗文以博青睐。诗人自比“枯苗”，望对方“霖雨”之泽，既陈困苦，又表忠君爱民之志，典型地反映了晚唐寒士仕途坎坷、干谒求进的现实。