唐封泰山乐章。肃和
张说 〔唐朝〕
奠祖配天,承天享帝。
百灵咸秩,四海来祭。
植我苍璧,布我玄制。
华日裴回,神烟容裔。
古诗译文
向祖先献祭配享于天,承接天命敬奉天帝。
各种神灵都得到祭祀,四海之内皆来祭献。
陈列我的青玉璧币,展开我的黑色礼服。
太阳徘徊不去,神烟袅袅上升。
知识点
古诗注解
- 奠祖:祭祀祖先,奠即安设祭品。
- 配天:与天同享祭祀,古代帝王祭祀天地时常将祖先配享于天。
- 承天享帝:承受天命,敬奉天帝。
- 百灵:各种神灵,指天地山川之神。
- 咸秩:都得到有序祭祀,秩即次序、秩序。
- 苍璧:青色的玉璧,古代祭祀天地时使用的礼器。
- 玄制:黑色的礼服,周代祭祀用黑色为尊。
- 裴回:同"徘徊",形容太阳迟迟不去的样子。
- 神烟容裔:升腾的香烟缭绕不绝,容裔即绵延不绝之貌。
讲解
这首《肃和》是典型的唐代宫廷祭祀乐章,学习这首诗可以从以下几个方面入手:
首先,理解封禅文化。封禅是中国古代帝王最高的祭祀仪式,具有极强的政治象征意义。学习此诗可以帮助理解古代"君权神授"的政治理念和"天人感应"的思想体系。
其次,认识礼乐制度。这首诗体现了周代以来形成的礼乐制度,礼用于规范行为,乐用于调和情感,礼乐相辅相成,是古代社会秩序的重要保障。
第三,赏析诗歌艺术。此诗四言句式简洁有力,对仗工整,如"奠祖配天"对"承天享帝","植我苍璧"对"布我玄制",语言凝练而意蕴丰富,体现了盛唐诗歌的典雅之美。
第四,了解张说其人。张说不仅是著名的政治家,更是文坛领袖,他的文学作品多与政治礼仪相关,代表了唐代宫廷文学的主流风格。了解张说有助于把握唐代宫廷文学的特点。
最后,体会时代精神。这首诗创作于开元盛世,反映了当时国力强盛、天下太平的社会现实,体现了昂扬向上的时代精神,是了解唐代历史文化的珍贵文本。
古诗赏析
这首《肃和》是一首典型的封禅祭祀乐章,整体风格庄重肃穆,语言简练典雅,充分体现了礼乐文明的精神。
开篇"奠祖配天,承天享帝"点明了封禅仪式的核心主旨——敬天法祖。古代帝王认为其权力来源于天命,因此封禅之时要将祖先与天同祭,表达"天人合一"的政治理念。
"百灵咸秩,四海来祭"一句气势恢宏,既表达了祭祀对象的神圣性(百灵),也彰显了大唐帝国四方来朝的盛世气象。这里暗合了唐玄宗开元盛世的繁荣景象,体现了"普天之下,莫非王土"的帝王气象。
后两句"植我苍璧,布我玄制"具体描写了祭祀的礼器礼服,苍璧为祭天之礼器,玄衣为祭祀之正服,展现了仪式的规范性与神圣感。"华日裴回,神烟容裔"则以景结情,用太阳徘徊、香烟缭绕的自然景象,渲染出天地交融、人神相通的神秘氛围,寓意帝王之德感动天地,使万物眷顾。
全诗语言质朴而意境深远,既符合祭祀乐章的庄重要求,又展现了盛唐气象的恢弘气度,是唐代礼乐文化的代表作之一。
创作背景
此诗创作于唐玄宗开元年间(公元713年—741年)。唐玄宗即位后励精图治,开创"开元盛世"。开元十三年(725年),唐玄宗前往泰山举行封禅大典,封禅是古代帝王祭祀天地最隆重的仪式,意在向天地神灵告祭自己的功业,祈求国泰民安。
《唐封泰山乐章》是张说为此次封禅大典所创作的组诗,共十二首,分别用于封禅仪式的不同环节。《肃和》是其中用于迎神、献祭环节乐章。张说作为当时的宰相和文坛领袖,深受玄宗信任,负责礼仪制度的制定和文辞的撰述,此诗体现了唐代封禅仪式的庄严隆重和帝王对天地的敬畏之心。
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