唐封泰山乐章。肃和

向祖先献祭配享于天，承接天命敬奉天帝。

各种神灵都得到祭祀，四海之内皆来祭献。

陈列我的青玉璧币，展开我的黑色礼服。

太阳徘徊不去，神烟袅袅上升。

• 奠祖：祭祀祖先，奠即安设祭品。
• 配天：与天同享祭祀，古代帝王祭祀天地时常将祖先配享于天。
• 承天享帝：承受天命，敬奉天帝。
• 百灵：各种神灵，指天地山川之神。
• 咸秩：都得到有序祭祀，秩即次序、秩序。
• 苍璧：青色的玉璧，古代祭祀天地时使用的礼器。
• 玄制：黑色的礼服，周代祭祀用黑色为尊。
• 裴回：同"徘徊"，形容太阳迟迟不去的样子。
• 神烟容裔：升腾的香烟缭绕不绝，容裔即绵延不绝之貌。

这首《肃和》是典型的唐代宫廷祭祀乐章，学习这首诗可以从以下几个方面入手：

首先，理解封禅文化。封禅是中国古代帝王最高的祭祀仪式，具有极强的政治象征意义。学习此诗可以帮助理解古代"君权神授"的政治理念和"天人感应"的思想体系。

其次，认识礼乐制度。这首诗体现了周代以来形成的礼乐制度，礼用于规范行为，乐用于调和情感，礼乐相辅相成，是古代社会秩序的重要保障。

第三，赏析诗歌艺术。此诗四言句式简洁有力，对仗工整，如"奠祖配天"对"承天享帝"，"植我苍璧"对"布我玄制"，语言凝练而意蕴丰富，体现了盛唐诗歌的典雅之美。

第四，了解张说其人。张说不仅是著名的政治家，更是文坛领袖，他的文学作品多与政治礼仪相关，代表了唐代宫廷文学的主流风格。了解张说有助于把握唐代宫廷文学的特点。

最后，体会时代精神。这首诗创作于开元盛世，反映了当时国力强盛、天下太平的社会现实，体现了昂扬向上的时代精神，是了解唐代历史文化的珍贵文本。

这首《肃和》是一首典型的封禅祭祀乐章，整体风格庄重肃穆，语言简练典雅，充分体现了礼乐文明的精神。

开篇"奠祖配天，承天享帝"点明了封禅仪式的核心主旨——敬天法祖。古代帝王认为其权力来源于天命，因此封禅之时要将祖先与天同祭，表达"天人合一"的政治理念。

"百灵咸秩，四海来祭"一句气势恢宏，既表达了祭祀对象的神圣性（百灵），也彰显了大唐帝国四方来朝的盛世气象。这里暗合了唐玄宗开元盛世的繁荣景象，体现了"普天之下，莫非王土"的帝王气象。

后两句"植我苍璧，布我玄制"具体描写了祭祀的礼器礼服，苍璧为祭天之礼器，玄衣为祭祀之正服，展现了仪式的规范性与神圣感。"华日裴回，神烟容裔"则以景结情，用太阳徘徊、香烟缭绕的自然景象，渲染出天地交融、人神相通的神秘氛围，寓意帝王之德感动天地，使万物眷顾。

全诗语言质朴而意境深远，既符合祭祀乐章的庄重要求，又展现了盛唐气象的恢弘气度，是唐代礼乐文化的代表作之一。

此诗创作于唐玄宗开元年间（公元713年—741年）。唐玄宗即位后励精图治，开创"开元盛世"。开元十三年（725年），唐玄宗前往泰山举行封禅大典，封禅是古代帝王祭祀天地最隆重的仪式，意在向天地神灵告祭自己的功业，祈求国泰民安。

《唐封泰山乐章》是张说为此次封禅大典所创作的组诗，共十二首，分别用于封禅仪式的不同环节。《肃和》是其中用于迎神、献祭环节乐章。张说作为当时的宰相和文坛领袖，深受玄宗信任，负责礼仪制度的制定和文辞的撰述，此诗体现了唐代封禅仪式的庄严隆重和帝王对天地的敬畏之心。