题东江刘长元勤有斋

三更时分，万籁俱寂，唯有我在书斋中翻阅着被蠹虫蛀过的旧书简；一盏寒灯，灯火如豆，吝啬地发出微弱的光芒。全然不知门外已经下起了大雪，甚至连门外的远山都已被积雪覆盖，消失在视野之中。面对像白璧一样美好的书籍，我不像大禹那样忙于治水，而是沉浸在阅读中；黄金虽然贵重，但也只能像古人用来铸像一样，去塑造颜回那样的贤德之才。等到时机来临，我便会从容不迫地展示我的所学，折取桂枝，科举高中，功成名就。

• 蠹简：被蠹虫蛀坏的书，这里泛指古旧书籍。蠹，蛀蚀器物的虫子。
• 三更：指半夜十一时至翌晨一时，泛指深夜。
• 半点悭：形容灯火吝啬，光线微弱。悭，吝啬。
• 白壁非愁禹：白璧，平圆形而中有孔的白玉，这里比喻珍贵的书籍。禹，指大禹。此句意为面对珍贵的书籍，不愁没有大禹那样治水的功绩，意指读书的乐趣与重要性。
• 黄金只铸颜：用《庄子·大宗师》中“以天地为大炉，以造化为大冶”之意，或指“铸颜”即陶冶性情，成就颜回那样的贤德。颜，指孔子的弟子颜回，以德行著称。
• 掇取桂枝还：攀折桂枝，旧时比喻科举及第。掇，拾取，摘取。

同学们好，今天我们来讲解杨万里的《题东江刘长元勤有斋》。这首诗虽然题目是题写给友人的书斋，但实际上是一首勉学励志的佳作。

我们先看诗题，“勤有斋”是斋名，顾名思义，取“勤奋则有所得”之意。诗人通过描绘友人在书斋中勤奋苦读的场景，表达了对这种精神的赞美。

诗的前两句“蠹简三更寂，寒灯半点悭”，为我们勾勒出一个极其静谧而又清苦的读书环境。半夜三更，万籁俱寂，陪伴读书人的只有被蠹虫蛀过的旧书和吝啬地发出微弱光芒的寒灯。这里的“蠹简”和“寒灯”不仅仅是简单的物象，更是一种象征，象征着主人生活的清贫和治学的艰辛，而“三更”和“半点”则突出了时间的漫长和灯油的珍贵，反衬出主人读书的投入与刻苦。

紧接着的三四句“不知门外雪，已失日中山”，更是将这种投入推向了极致。因为太专注于书中的世界，以至于全然不知门外已经大雪纷飞，连白天能看到的远山都被积雪覆盖而消失了。这里运用了反衬和夸张的手法，以环境的恶劣（大雪封山）反衬出内心的宁静与专注。这种“忘我”的境界，正是读书治学最宝贵的状态。

后四句则从具体场景的描写转向了抒情和议论。五六句“白壁非愁禹，黄金只铸颜”，运用了两个典故。诗人说，面对如白璧般珍贵的书籍，我不像大禹那样去忧愁天下水患（而是沉浸在书海中）；即便有黄金，也应当用来铸造像颜回那样的圣贤形象。这里表达了诗人的人生价值观：物质的黄金并非最高追求，精神上的富足和道德上的完善，也就是成为颜回那样的贤德之人，才是更值得追求的。“铸颜”也可以理解为通过读书来陶冶情操，塑造自己的品德。

最后两句“时来漫拈出，掇取桂枝还”，是诗人对未来的美好展望。“拈出”指轻松地拿出所学，“掇取桂枝”即科举及第。诗人相信，只要像现在这样勤奋苦读，积累学识，等到时机到来，就能从容不迫地施展才华，最终蟾宫折桂，实现人生理想。这不仅是对友人的勉励，也是诗人自身信念的体现。

总结一下，这首诗的艺术特色在于：一是善于营造意境，通过“蠹简”、“寒灯”、“雪”、“山”等意象，营造出清寂、专注的读书氛围；二是情景交融，前四句写景，后四句抒情，自然流畅；三是用典贴切，“禹”、“颜”、“桂枝”等典故的运用，深化了诗歌的内涵。整首诗鼓励人们勤奋向学，追求知识与圣贤之道，具有很强的感染力。

这首诗以细腻的笔触描绘了一幅寒夜苦读图，并抒发了诗人的人生理想。首联“蠹简三更寂，寒灯半点悭”，通过“蠹简”、“寒灯”两个意象，点出书斋的简朴与清寒，而“三更寂”与“半点悭”则从时间和空间两个维度，强化了深夜的寂静与灯光的微弱，烘托出主人勤奋苦读的专注与孤寂。颔联“不知门外雪，已失日中山”，更是神来之笔，以门外积雪之深、山影之失，反衬室内读书人精神的集中与忘我，达到了物我两忘的境界。后两联由实转虚，直抒胸臆。“白壁非愁禹，黄金只铸颜”，表达了诗人视书籍为珍宝、以圣贤为榜样的崇高追求。尾联“时来漫拈出，掇取桂枝还”，则充满了自信与期待，相信只要勤学不辍，终有金榜题名、功成名就的一天。全诗语言质朴，意境深远，由景入情，由情入理，展现了宋代诗歌重理趣的特色。

杨万里是南宋著名的文学家、官员。这首诗是题赠给一位名叫刘长元的友人的书斋“勤有斋”之作。刘长元其人，史载不详，但从诗题和内容推断，他应当是一位勤奋好学的寒士。杨万里通过对友人深夜苦读场景的描写，以及对书斋环境的刻画，表达了对友人勤奋精神的赞赏，同时也寄托了对自己或友人未来能够科举及第、实现抱负的美好期许。宋代重视文治，读书人普遍以科举入仕为人生目标，此诗正是这一时代背景的体现。