题大安寺通禅师院
贯休 〔唐朝〕
应行诸岳遍,象屣半无纲。
一法寻常说,此机仍未忘。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。
寄语迷津者,来兹问不妨。
古诗译文
走遍名山大岳,草鞋已磨损大半。
佛法本是寻常道理,禅机却始终铭记心间。
窗外藤影斑驳显古意,僧衣厚重瀑痕残留显荒寒。
寄语迷途求渡之人,来此询问无需踌躇。
知识点
1. 贯休:唐末五代诗僧,字德隐,俗姓姜,工诗善画,有《禅月集》传世
2. 象屣:古代僧侣穿的草鞋,象征苦行
3. 迷津:佛教术语,指迷惑的渡口,比喻众生烦恼
4. 诗中的"窗闲藤影老"体现唐诗"以景写禅"的典型手法
5. 大安寺:唐代著名寺院,具体位置待考,可能位于江西或浙江
古诗注解
- 象屣半无纲:草鞋磨损严重,"纲"指鞋的编织纹路,暗喻修行艰辛。
- 一法寻常说:"一法"指佛法根本,虽常被讲述却深含奥义。
- 衲厚瀑痕荒:僧衣厚重沾满瀑布水痕,表现禅师苦修之状。
- 迷津者:喻指在红尘中迷失方向的求道之人。
讲解
本诗结构严谨,前两联写禅师修行状态,后两联写寺院环境与弘法意愿。诗人通过"屣无纲""衾瀑痕"等细节描写,突出禅师超脱物欲的形象;"藤影老"既写实景又暗喻佛法亘古,"迷津"之喻体现大乘佛教济世精神。全诗语言简净而意境深远,展现了禅诗"不立文字"又"不离文字"的特质。
古诗赏析
全诗以"行岳""象屣"起笔,勾勒禅师云游苦修的形象;颔联转入禅理,强调"寻常"中见真谛;颈联通过"藤影""瀑痕"的意象组合,营造空寂禅境;尾联以普度众生的慈悲作结。诗中"老""荒""厚"等字锤炼精当,将物质贫瘠与精神丰盈形成强烈对比。
创作背景
此诗作于贯休游历大安寺期间。晚唐时期禅宗盛行,贯休作为诗僧,通过描写通禅师清苦的修行环境和深邃的禅学造诣,既表达对高僧的敬仰,也暗含对乱世中精神归宿的思考。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)