同曹三御史行泛湖归越
孟浩然 〔唐朝〕
秋入诗人意,巴歌和者稀。
泛湖同逸旅,吟会是思归。
白简徒推荐,沧洲已拂衣。
杳冥云外去,谁不羡鸿飞。
古诗译文
秋意渗透进诗人的情怀,能与之共鸣的知音稀少。我们一同在湖上泛舟,如同闲逸的旅人,聚首吟诗时心中涌起的是思乡之情。徒有奏章推荐任职,我却早已决心归隐江湖。从此消失在渺远的云霄之外,谁能不羡慕那高飞远去的鸿雁呢?
知识点
1. 作者孟浩然:唐代著名山水田园诗人,与王维并称“王孟”,诗风清淡自然,多表达隐逸情趣。
2. 诗歌体裁:五言律诗,共八句,每句五字,讲究平仄、对仗和押韵。
3. 意象运用:诗中运用了“秋意”、“泛湖”、“沧洲”、“鸿飞”等典型意象,共同构建了闲适、超脱的意境。
4. 典故化用:“巴歌”暗用“下里巴人”的典故,以示自谦;“沧洲”是隐逸文化的常用符号。
5. 情感主旨:表达了诗人淡泊名利、向往自然、追求精神自由的高洁志趣。
古诗注解
- 曹三御史:指一位姓曹、排行第三的御史官员,是孟浩然此次同游的朋友。
- 巴歌:原指巴渝地区(今重庆一带)的民歌,此处引申为通俗的曲调或粗浅的作品,诗人用来自谦其诗。
- 白简:古代御史弹劾官员时所用的竹简或奏章,这里代指仕途上的举荐。
- 沧洲:滨水的地方,古时常用来指代隐士的居所,象征归隐生活。
- 拂衣:拂动衣袖,表示决绝地离开,此处指辞官归隐。
- 杳冥:遥远、幽深莫测的样子。
- 鸿飞:大雁高飞,比喻超脱尘世、自由自在的隐逸生活。
讲解
这首诗是孟浩然隐逸思想的典型写照。讲解时可抓住几个关键点:首联的“秋意”不仅是时令描写,更是诗人内心世界的投射,“巴歌和者稀”委婉地道出了诗人对自己高雅情操在现实中知音难遇的感慨。中间两联通过对比“泛湖同逸旅”的眼前之乐与“吟会是思归”的内心真实,以及“白简推荐”(外在功名)与“沧洲拂衣”(内心归隐)的抉择,清晰地展现了诗人的价值取向。尾联的“鸿飞”意象是关键,它象征着彻底摆脱尘世束缚、获得终极自由的精神境界。整首诗语言平实而内涵深刻,情感由含蓄到明朗,最后升华至一个高远的理想画面,完美体现了孟浩然诗歌情景交融、寓志于景的艺术魅力。
古诗赏析
这首诗以秋日泛湖为引,巧妙地将自然景色、友人欢聚与个人情志融为一体。首联“秋入诗人意,巴歌和者稀”以秋意起兴,既点明时节,又暗喻自己曲高和寡、知音难觅的境遇。颔联“泛湖同逸旅,吟会是思归”写同游之乐,却在“吟会”时生出“思归”之念,转折自然,奠定了全诗思归隐逸的基调。颈联“白简徒推荐,沧洲已拂衣”是全诗主旨所在,直抒胸臆,表明了对功名的摒弃和对隐逸的坚定选择,语言简洁而力道千钧。尾联“杳冥云外去,谁不羡鸿飞”以鸿雁高飞作结,形象生动地描绘了超然物外、自由翱翔的理想境界,意境开阔,余韵悠长,充分展现了孟浩然诗歌清新自然、意境高远的艺术特色。
创作背景
此诗创作于唐代,是孟浩然与友人曹三御史一同泛游湖泊后所作。孟浩然一生大部分时间隐居或漫游,虽有入仕之志却始终未能如愿。此次与身为御史的友人同游,泛舟湖上,诗酒唱和,但美景欢聚之余,更触动了他内心深处对官场的疏离感和对归隐生活的向往。诗中“白简徒推荐,沧洲已拂衣”明确表达了他对仕途举荐的淡然态度和早已决心归隐的心志,反映了其典型的隐逸诗人情怀。
作者信息
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。古诗数量:孟浩然全部诗词(445首)名句数量:孟浩然经典名句(1530条)