题禅定寺集公竹院

离开喧嚣的官署，终于得到一片安静；
来到禅院，这里几乎没有世俗的逢迎。
任凭来客对花痛饮，醉意朦胧；
又随僧人步入修篁夹道的小径。
归去时常常夜已深沉，
白云深处，仍隐隐传来诵经之声。

1. 题壁诗：唐人常把诗作直接题写在寺院、驿亭、园林墙壁上，供人传诵，兼具留名与抒怀功能。
2. 中唐禅悦之风：中唐士大夫普遍好游寺院，与僧人交游，谈禅论道，形成“禅悦”风气，此诗即其缩影。
3. 犯夜：唐代实行宵禁，夜鼓后禁止通行，诗中“犯夜”一词既写实又带夸张，表现流连忘返。
4. 竹意象：竹在唐诗中常象征高洁、幽独，与“禅寺”结合，强化了清净脱俗的氛围。

诗人以“公门”与“禅寺”作对比，一开一阖，先写官场之闹，再写禅林之静，形成鲜明反差。“任客看花醉”一句，表面放纵，实则透露诗人平日压抑；“随僧入竹行”一句，竹径幽深，暗示心灵步入清净。结句“云里有经声”，以声写静，声在云端，更显缥缈，仿佛把读者也带入万籁俱寂而梵音悠长的境界。整首诗语言平易，却层层转折，写出了“暂得清闲”的珍贵与“余味不尽”的禅意。

全诗仅六句，却层次分明：首句写“得静”，点出从官场到禅林的转折；次句写“少逢迎”，突显寺院之脱俗。三、四句写“任客”“随僧”，一纵一收，既见主客之欢，又见诗人之随缘自在。五、六句写“归晚”“经声”，以深夜未归、云外余音作结，留下悠长的禅味。诗中“花醉”与“竹行”、“犯夜”与“经声”皆动静相映，俗雅对照，表现出诗人对尘世束缚的暂时摆脱与对清净境界的向往。

鲍溶生活于中唐后期，曾任幕僚小官，公务繁冗，心境常受拘束。禅定寺是当时长安著名的寺院，寺内有集公竹院，修篁万竿，环境清幽。诗人偶得公暇，来此小憩，与寺僧集公交往，遂写下这首题壁诗，记录自己暂脱尘网、寄情竹院的情怀。