题白乐天文集
李绅 〔唐朝〕
寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。
院闲容客读,讲倦许僧听。
部列雕金榜,题存刻石铭。
永添鸿宝集,莫杂小乘经。
古诗译文
将白乐天的文集珍藏于玉匣,如莲花般洁净;
又似把珍珠缄封在贝叶经卷之中。
寺院幽静,容得下四方来客展卷阅读;
讲席疲倦时,也允许僧人侧耳聆听。
卷帙分类,雕金题榜,排列齐整;
篇篇题目,皆刻石铭记,永存不朽。
愿此集永远增益鸿宝般的珍贵典籍,
切莫混杂那些浅薄的小乘佛经。
又似把珍珠缄封在贝叶经卷之中。
寺院幽静,容得下四方来客展卷阅读;
讲席疲倦时,也允许僧人侧耳聆听。
卷帙分类,雕金题榜,排列齐整;
篇篇题目,皆刻石铭记,永存不朽。
愿此集永远增益鸿宝般的珍贵典籍,
切莫混杂那些浅薄的小乘佛经。
知识点
1. 白氏文集:白居易晚年手自编定,共收诗文三千八百余篇,分讽谕、闲适、感伤、杂律四类,是研究唐代社会与文学的珍贵资料。
2. 贝叶经:以贝多罗树叶刻写经文,耐湿耐腐,随佛教东传,唐代寺院多有收藏。
3. 鸿宝:原为道教经典《淮南鸿宝》,后泛指秘籍、宝典。
4. 小乘:梵语Hīnayāna,意为“狭小之车”,主张自度,与普度众生的“大乘”相对。
5. 雕金榜:唐代写经、藏书常以金粉题签,既示贵重,亦防蠹蛀。
2. 贝叶经:以贝多罗树叶刻写经文,耐湿耐腐,随佛教东传,唐代寺院多有收藏。
3. 鸿宝:原为道教经典《淮南鸿宝》,后泛指秘籍、宝典。
4. 小乘:梵语Hīnayāna,意为“狭小之车”,主张自度,与普度众生的“大乘”相对。
5. 雕金榜:唐代写经、藏书常以金粉题签,既示贵重,亦防蠹蛀。
古诗注解
- 寄玉莲花藏:以玉匣珍藏,喻文集之珍贵;莲花出淤泥而不染,喻白氏文章高洁。
- 缄珠贝叶扃:缄,封;珠,喻文字珠玑;贝叶,古印度以贝多罗树叶写经,此处指佛经;扃,关锁,言严密保藏。
- 院闲容客读:寺院清寂,可供来客阅览。
- 讲倦许僧听:讲经疲倦时,亦许僧人听讲白氏之文。
- 部列雕金榜:部帙分类,以金粉雕饰榜题。
- 题存刻石铭:篇题皆刻于石碑,使之长存。
- 鸿宝集:道教称珍贵典籍为“鸿宝”,此处泛指宝贵文集。
- 小乘经:佛教分大乘、小乘,小乘偏重自度,李绅推崇白氏文章,故戒其勿杂以浅义之经。
讲解
李绅此诗,表面是题写友人藏书,实则借题发挥,阐扬文学之不朽价值。首两句以“玉莲”“珠贝”起兴,将白氏文集比作佛门至宝,既写其珍贵,又暗含“出淤泥而不染”的高洁人格。三、四句转写环境:寺院幽静,来客可读,僧人可听,暗示白氏文章已超越宗教界限,成为公共精神财富。五、六句写装帧与刻石,由“雕金”到“刻石”,由华美到永恒,层层递进。末两句以“永添”“莫杂”作收,既祝颂文集不断增益,又提出“莫杂小乘”的文学标准:文章应具普世价值,不可流于狭隘。全诗在工整的对仗与典雅的意象中,寄寓了李绅对文学独立价值的深刻认识,也体现了中唐文人以诗会友、以文存人的精神传统。
古诗赏析
全诗八句,四联皆工整对仗,以“藏—扃”“读—听”“榜—铭”“集—经”层层递进。首联以“玉莲”“珠贝”双重比喻,极写文集之珍贵与洁净;颔联写寺院环境之闲静,衬托文集得以安然传布;颈联由虚入实,写卷帙装帧之华美与题刻之恒久;尾联以“永添”“莫杂”作收,既祝颂文集长存,又寓含文学当超轶佛典、自成高格之深意。全诗语言典雅,意象瑰丽,既见诗人对友人之敬重,亦见其对文学价值之自信。
创作背景
此诗约作于唐武宗会昌年间(841—846)。时白居易自编《白氏文集》六十五卷,藏于洛阳香山寺,李绅因题诗于卷末。李、白二人同列“元白诗派”核心,交谊深厚;李绅见友人宏富著作得以珍藏,遂以诗志贺,兼寓推崇与规箴。
作者信息
李绅(772—846)汉族,亳州(今属安徽)人,生于乌程(今浙江湖州),长于润州无锡(今属江苏)。字公垂。27岁考中进士,补国子助教。与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首,已佚。著有《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”脍灸人口,妇孺皆知,千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。古诗数量:李绅全部诗词(172首)名句数量:李绅经典名句(592条)