天宝初南曹小司寇舅于我太夫人堂下累土为山…而作是诗
杜甫 〔唐朝〕
一匮功盈尺,三峰意出群。
望中疑在野,幽处欲生云。
慈竹春阴覆,香炉晓势分。
惟南将献寿,佳气日氛氲。
古诗译文
堆积一匮土便成就了盈尺高的小山,山中三峰意境超群。
望去仿佛真在荒野之中,幽深之处像是要生出云雾。
慈竹的春荫覆盖着山体,香炉峰般的山势在晨光中显现出分野。
这景致是为朝向南方的太夫人献上寿礼,吉祥之气日益浓郁缭绕。
望去仿佛真在荒野之中,幽深之处像是要生出云雾。
慈竹的春荫覆盖着山体,香炉峰般的山势在晨光中显现出分野。
这景致是为朝向南方的太夫人献上寿礼,吉祥之气日益浓郁缭绕。
知识点
1. 题目解读:此诗题目较长,包含了时间(天宝初)、人物(南曹小司寇舅、太夫人)、事件(累土为山)和作诗缘由,是了解创作背景的关键。
2. 累土为山:指用土堆积成假山,是古代庭院园艺和文人雅趣的体现。
3. 慈竹意象:慈竹因其丛生、秆枝紧密的特性,常被用来比喻母亲的慈爱和家庭的和睦,诗中运用此意象非常贴切。
4. 寿比南山:尾联“惟南将献寿”化用了“寿比南山”的祝寿典故,是中国传统文化中常见的祝福语。
5. 体裁:这是一首五言律诗,符合律诗的平仄、对仗和押韵规范。
古诗注解
- 一匮(kuì):一筐土。匮,同“篑”,盛土的竹器。
- 盈尺:满一尺高。形容假山虽小。
- 三峰:假山上堆砌的三座山峰。
- 出群:超群出众。
- 望中:望去,视野之中。
- 疑在野:让人怀疑是真正的野外山景。
- 慈竹:竹名,又称“子母竹”,丛生,秆枝稠密。此处取其名与“慈母”相契合,暗喻太夫人。
- 香炉:指香炉峰,庐山名峰之一。此处形容假山主峰如同香炉峰一样有气势。
- 晓势分:在清晨的曙光中,山势的轮廓清晰可辨。
- 惟南:朝向南方。古有“寿比南山”之说,此处指向南献寿有祝寿之意。
- 献寿:献上寿礼,祝寿。
- 佳气:吉祥的气象。
- 氛氲(fēn yūn):气体旺盛弥漫的样子。
讲解
这首诗的核心在于“以小见大”和“借景抒情”。诗人面对舅父为母亲精心堆砌的微型假山,没有局限于描写其物理形态的微小,而是通过丰富的想象和深邃的意境,将它塑造成一个蕴涵着自然野趣、名山气象和真挚亲情的艺术世界。
讲解时可着重分析诗人如何运用动词(如“疑”、“欲”、“覆”、“分”)和形容词(如“出群”、“氛氲”)来激活静态景物,以及如何通过意象(如“慈竹”双关慈母,“香炉”比拟名山,“南山”象征长寿)来层层递进地表达对母亲的敬爱与祝福。整首诗结构严谨,从建造到观感,再到环境点缀,最后升华至祝寿主旨,脉络清晰,情感真挚,是杜甫早期诗中一首情韵兼胜的佳作。
古诗赏析
这首诗以小小的庭院假山为吟咏对象,展现了杜甫高超的写景能力和深沉的情感。
首联“一匮功盈尺,三峰意出群”,从建造过程和整体形态落笔,虽取材简易(一匮土),成就有限(盈尺高),但营造出的“三峰”却意境超群,以小见大,体现了艺术构思的精妙。
颔联“望中疑在野,幽处欲生云”,通过视觉和心理感受的描写,赋予静态假山以动态的野趣和生命力。“疑”与“欲”二字,虚实相生,引导读者进入想象的山水空间。
颈联“慈竹春阴覆,香炉晓势分”,将自然植物(慈竹,暗含慈母之意)与名山意象(香炉峰)融入假山景观,既写实又象征,进一步丰富了画面的层次和内涵,为尾联的祝寿主题做了铺垫。
尾联“惟南将献寿,佳气日氛氲”,点明主旨。假山面南,呼应“寿比南山”的典故,而缭绕的“佳气”则象征着祥瑞和绵长的福寿。全诗由物及人,由景入情,将对母亲的挚爱和祝福寄托于方寸山水之中,情感真挚,意境深远。
创作背景
此诗作于唐天宝初年。杜甫的舅父(时任南曹小司寇)在杜甫母亲(太夫人)的堂前用土垒了一座假山作为寿礼。这座微缩的山水景致激发了杜甫的诗兴,于是写下了这首诗。诗中不仅描绘了假山的精巧形态和盎然意趣,更借景抒情,表达了对母亲长寿的美好祝愿,将孝心与艺术巧妙融合。
作者信息
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。古诗数量:杜甫全部诗词(1612首)名句数量:杜甫经典名句(5945条)