蹋莎行
吴文英 〔宋代〕
润玉笼绡,檀樱倚扇。
绣圈犹带脂香浅。
榴心空叠舞裙红,艾枝应压愁鬟乱。
午梦千山,窗阴一箭。
香瘢新褪红丝腕。
隔江人在雨声中,晚风菰叶生秋怨。
古诗译文
薄纱轻笼着润泽如玉的肌肤,檀香扇边倚着樱桃般的小口。绣花圈饰还沾着淡淡的胭脂余香。石榴红的舞裙空自叠成层层褶皱,艾草枝本应压住那因愁思而散乱的发鬟。午梦沉沉似越千山,窗阴移动才一箭之地。臂上香瘢刚刚褪去,红丝腕绳尚留痕。隔着江面,那人正在雨声里;晚风吹动菰叶,已生出秋日的怨绪。
知识点
1. 词牌《蹋莎行》:双调五十八字,上下片各五句三仄韵,又名《柳长春》《踏雪行》。
2. 端午习俗:佩艾草、系五色丝(长命缕)、赏石榴裙,皆有辟邪祈安之意。
3. “香瘢”:宋人贵焚香,臂腕常贴香印,既为熏衣,亦为计时,印退则香尽。
4. 吴文英字君特,号梦窗,南宋后期婉约大家,喜炼字,词风密丽深曲,时人比之“七宝楼台”。
5. “菰”:水生禾本科,叶似蒲,秋枯易折,诗词中多作“秋信”之象征。
古诗注解
- 润玉笼绡:写女子肌肤莹润如玉,外罩轻绡。笼,罩住。
- 檀樱倚扇:檀口与樱桃并提,指朱唇小巧;倚扇,写以扇半掩其面的娇态。
- 绣圈犹带脂香浅:绣圈,绣花的项饰或领圈;脂香,胭脂香气;浅,淡而未尽。
- 榴心空叠舞裙红:榴心,石榴子,喻舞裙之红;空叠,叠而不舞,暗示无心歌舞。
- 艾枝应压愁鬟乱:端午佩艾可辟邪,艾枝本应压鬓,却因愁思而鬟发零乱。
- 午梦千山:午梦短而小,却似越过千山,言梦魂之远。
- 窗阴一箭:日影移动仅一箭之地,极言光阴之速。
- 香瘢新褪红丝腕:香瘢,臂上熏香之印;红丝腕,端午系五色丝以驱邪,今将褪,示节令已过。
- 隔江人在雨声中:写所思之人远隔江天,惟闻雨声,无由相见。
- 晚风菰叶生秋怨:菰叶,水生植物,摇于秋风,先带秋意,故云“生秋怨”。
讲解
这首词写的是“节日怀人”。上片用三组特写:肌肤、绣圈、舞裙,把端午的色香全部唤出,却句句加“空”“浅”“犹带”,暗示美景无人共赏。下片先放后收:“午梦千山”是放,梦魂可以远到天涯;“窗阴一箭”是收,现实只移动一点点光影,形成强烈反差。最后一句把“雨声”“晚风”“菰叶”三种动态声音、触觉、画面叠在一起,让“秋怨”在盛夏的端午节提前降临,这就是词人最擅长的“以景摄情”。读这首词,要特别注意“空”“应”“新”“生”这些看似平常的虚字,它们把热闹转成空虚,把刚褪转成将逝,把风叶转成秋意,一层层推进,最后让你听见雨声里那声轻轻的叹息。
古诗赏析
词以“润玉笼绡”开篇,先布一幅丽人轻纱半掩的特写,色香交映。继之“榴心”“艾枝”,点出端午场景,却用“空叠”“应压”一转,化热闹为寂寥。上片写物,句句带香,而香皆成“余”“浅”“空”,透露“对面无话”之怅惘。下片“午梦千山”陡作大笔,梦与醒、远与近、速与缓,对举成趣;“香瘢新褪”再收回到肌体,示时间微移,而人情已大异。结拍“隔江人在雨声中”,由视觉转听觉,空濛一片;“晚风菰叶生秋怨”,则触觉与心境叠合,以“秋”字收束全篇,令五月盛夏顿生萧瑟。通篇香、色、声、影交织,以丽景写哀情,极顿挫回环之致,是梦窗“密丽”风格中寓空灵一路。
创作背景
此词作于南宋理宗年间,吴文英流寓杭州、苏州一带。端午佳节,词人睹旧俗而生感:佩艾、系五色丝、观龙舟,皆当年与情人共赏之景。今则天涯阻隔,香瘢虽褪,余馨犹在;舞裙空叠,无人再着。节物依然,人事全非,遂以梦雨菰风,寓飘零之恨。全词借端午一瞬,写“欢事难追,离愁易积”之共通主题,实亦寄寓宋季文士漂泊无依之苦。
作者信息
吴文英(约1200~1260),字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明(今浙江宁波)人。原出翁姓,后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部,存词三百四十余首,分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃,风格雅致,多酬答、伤时与忆悼之作,号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。古诗数量:吴文英全部诗词(744首)名句数量:吴文英经典名句(2211条)