踏莎行
未知 〔宋代〕
星野涵辉,云峰环翠,南园迎腊开梅蕊。
瑶台仙子笑相逢,金钗行里拚沉醉。
照乘骊珠,出闲天骥。
相随寿母多年纪。
春风侍宴宝花楼,五枝七叶都荣贵。
古诗译文
星光照耀原野,云绕青峰如翠环,南园的梅花在腊月前已经绽放。 宛如瑶台仙女般的美人相逢欢笑,在佳丽行列中尽情沉醉。 像照亮车乘的骊龙宝珠,又如漫步闲庭的绝世天马。 她们随侍着年高德劭的寿母。 在春风吹拂的宝花楼侍宴庆贺,家族昌盛,子孙都获得荣耀与富贵。
知识点
词牌“踏莎行”:又名“喜朝天”、“柳长春”等,双调五十八字,上下片各五句三仄韵,以四言双句为主,音节明快。 骊珠典故:出自《庄子·列御寇》,千金之珠,必在九重之渊而骊龙颔下。后用以比喻珍贵的人或物。 天骥:指天上的骏马,亦常喻贤才。汉代有“天马”歌,象征祥瑞与卓越。 五枝七叶:语出《汉书》,本指树木枝繁叶茂,后成为祝颂家族子孙繁衍、昌盛显达的常用典故。 宋代祝寿文化:宋代经济文化繁荣,祝寿活动盛行,寿词创作成为词坛一大类别,多用于家庭庆典或宫廷应制,内容以颂德祈福为主,风格多富丽堂皇。
古诗注解
- 星野涵辉:星光洒满原野,蕴含光辉。
- 云峰环翠:云雾缭绕的山峰如同翠绿的环带。
- 迎腊:临近腊月。
- 瑶台:传说中神仙居住的玉台,此处形容环境华美或人物超凡。
- 金钗行:代指头戴金钗的妇女行列,亦指酒宴上穿插行酒的歌女。
- 照乘骊珠:“照乘珠”指光亮能照明车辆的宝珠;“骊珠”指骊龙颔下的宝珠,皆喻珍贵非凡。
- 出闲天骥:出自闲厩的千里马。“天骥”即天马,喻才华出众者。
- 寿母:高寿的母亲,通常指有德行的年长女性。
- 宝花楼:装饰华丽、如珍宝鲜花簇拥的楼阁。
- 五枝七叶:原指树木枝叶繁茂,引申为家族支系昌盛,子孙众多且显贵。
讲解
这首词可以理解为一次豪华寿宴的文学记录。讲解时可把握以下脉络:首先,词的上阕是环境与场景的渲染,从户外壮丽的星夜山色,写到园中绽放的梅花,再进入宴席内部,描写人物的美貌与宴饮之乐。这里的“瑶台仙子”、“金钗行”不仅写实,更提升了场景的仙境氛围。下阕转入对人物,特别是寿母及其家族的赞美。“照乘骊珠”和“出闲天骥”是两组并列的比喻,很可能指寿母身边出众的儿孙或来宾,他们如珍宝骏马般环绕着中心人物——德高年迈的“寿母”。最后两句将场景具体到“春风侍宴宝花楼”,并以“五枝七叶都荣贵”这一象征性的家族树意象,点明并升华了庆典的核心主题:祈愿家族世代繁荣,富贵绵长。整首词结构清晰,由远及近,由景及人,最终落脚于祝福,是宋代社交词作的一个典型样本。
古诗赏析
这首《踏莎行》以庆寿为主题,铺陈出一幅富贵祥和、仙气缭绕的庆典图景。上阕以“星野”、“云峰”的宏大自然景象开篇,旋即聚焦于“南园”早梅,点明时节。继而将宴中美人与“瑶台仙子”相比,写出宴饮的欢乐与沉醉。下阕用“骊珠”、“天骥”两个珍贵意象比喻出席的杰出子弟,引出核心人物“寿母”。最后场景定格于春风中的“宝花楼”,以“五枝七叶都荣贵”作结,是对家族人丁兴旺、代代显赫的直接祝愿。全词意象华美,用典贴切,格调雍容,虽为应景之作,但层次分明,由景及人,由人及颂,流畅自然,体现了宋代祝寿词的典型风格。
创作背景
此词出自宋代,作者不详。从内容看,描绘的是一场为“寿母”举办的家庭或贵族庆典,时值腊月前,梅花初开。词中极尽华美之辞,赞颂寿母的德行与福气,并祝福家族繁荣昌盛。这反映了宋代上层社会重视孝道、讲究排场、追求家族荣耀的社会风尚,很可能创作于某次贵族寿宴的场合,用以助兴和颂贺。
作者信息
未知古诗数量:未知全部诗词(4870首)名句数量:未知经典名句(9700条)