逃难

已是五十岁的白头老翁，还在天南地北到处逃难。

破旧衣衫缠裹着瘦骨嶙峋的身躯，四处奔走寒苦不能抵御严寒。

年老体衰疾病又趁虚而入，普天之下百姓全都坠入水深火热之中。

广阔的天地万里之内，竟然找不到一处可以容身的地方。

妻子儿女又跟随在我身边，回头相看大家共同悲叹。

故乡已变成草木丛生的荒凉废墟，邻里亲人各自东西流散。

回家的道路从此迷失难寻，我的泪水洒尽在湘江两岸。

朝代：唐朝

诗人：杜甫（712-770年），字子美，河南巩县人，唐代伟大的现实主义诗人，被后人尊为"诗圣"，其诗被称为"诗史"。

诗体：五言古诗

时期：大历五年（770年），杜甫晚年漂泊湖湘时期

背景：安史之乱后，社会动荡，杜甫为避战乱四处流亡，这首诗是其晚年逃难生活的真实写照。

主题：个人逃难之苦与时代动荡之悲的结合，体现了杜甫晚年漂泊无依的悲凉心境和对国家命运的忧思。

艺术特色：语言质朴自然，情感沉郁悲壮，叙事与抒情相结合，个人遭遇与时代背景相映衬。

关键词句："四海一涂炭"、"莫见容身畔"、"涕尽湘江岸"等句，情感浓烈，意境悲凉。

• 头白翁：白头老翁，指诗人自己。杜甫作此诗时已五十岁。
• 疏布：粗糙的麻布，指破旧的衣服。
• 枯骨：形容身体极度瘦弱，如同枯骨一般。
• 妻孥：妻子和儿女。孥指子女。
• 故国：故乡。杜甫故乡为河南巩县。
• 莽丘墟：荒芜的废墟。形容故乡破败不堪。
• 涕：眼泪。
• 湘江岸：湘江岸边。杜甫晚年漂泊至湖南一带，湘江即指此地。

这首诗是理解杜甫晚年思想和诗歌艺术的重要作品，学习时需要注意以下几个方面：

一、理解诗人的生命体验

杜甫写这首诗时已经五十岁，经历了安史之乱的长期动乱，从盛唐的繁华跌落到晚唐的衰败，个人生活从相对安定变得漂泊无依。理解这一点，才能体会诗中那种深沉的悲凉感。

二、把握诗歌的叙事结构

全诗以逃难为主线，首联点明身份和处境，颔联刻画逃难的具体情景，颈联由个人扩展到天下，尾联写家人相随和故乡破败，层层递进，结构完整。

三、体会杜甫的忧国情怀

虽然诗写的是个人逃难之苦，但杜甫并没有止步于个人的哀叹，而是由个人推及天下，想到"四海一涂炭"，这种由己及人的情怀，正是杜甫被称为"诗圣"的重要原因。

四、学习朴素的语言艺术

杜甫这首诗没有华丽的辞藻，没有繁复的典故，语言朴实如话，却能把情感表达得深沉动人。这正是"老杜"晚年诗风的体现——返璞归真，大道至简。

五、认识诗歌的历史价值

这首诗不仅是文学作品，也是历史见证。通过它我们可以了解到唐代安史之乱后社会的动荡状况，普通百姓的流离失所，具有"诗史"的价值。

学习这首诗，可以帮助我们更好地理解杜甫的诗歌艺术，理解唐代由盛转衰的历史变迁，以及诗人忧国忧民的高尚情怀。

《逃难》一诗以直白质朴的语言，真实记录了杜甫晚年漂泊逃难的悲惨境遇，是全诗情感沉郁、意境悲凉的佳作。

首联"五十头白翁，南北逃世难"开篇点题，"五十"与"头白"相映，既写年老，又写忧愁之深。诗人以自述的口吻，道出自己在天南地北逃难的身世。

颔联"疏布缠枯骨，奔走苦不暖"刻画形象极为鲜明，"缠"字写出了衣衫褴褛、勉强遮体的窘境，"枯骨"二字形容身体消瘦如柴，"奔走苦不暖"则点出了逃难途中奔波劳碌、衣食无着的艰辛。

颈联"已衰病方入，四海一涂炭。乾坤万里内，莫见容身畔"由个人扩展到天下，"涂炭"比喻百姓处境艰难，"莫见容身畔"写出了天地间竟无安身之地的绝望，反映了当时社会动荡、民不聊生的现实。

尾联"妻孥复随我，回首共悲叹。故国莽丘墟，邻里各分散。归路从此迷，涕尽湘江岸"写家人相随，共悲乱世，故乡已成废墟，亲友离散，归路迷失，泪水洒尽湘江，将全诗悲凉氛围推向高潮。

整首诗语言朴实无华，情感真挚深沉，既有对个人遭遇的悲叹，也有对时代苦难的反映，体现了杜甫忧国忧民的一贯情怀，是其晚年诗风沉郁顿挫的典型代表。

这首诗作于唐代宗大历五年（公元770年），是杜甫晚年漂泊湖湘时期所作。当时杜甫已经年过半百，历经安史之乱的长期动荡，为避战乱和饥寒，带着妻儿四处流亡。诗题"逃难"二字，直接点明了诗人当时的生存状态——在动乱年代为求生而四处奔逃。据萧涤非《杜甫诗选注》记载，这首诗是诗人为了避湖南的动乱，在又一次逃难途中所作，可以说是杜甫后半生颠沛流离生涯的概括总结，也反映了诗人在生命最后阶段那种感伤情绪。虽然是叙述个人的悲惨遭遇，但也反映了长期动乱万方多难的社会现实。