泰伯庙
皮日休 〔唐朝〕
一庙争祠两让君,几千年后转清芬。
当时尽解称高义,谁敢教他莽卓闻。
古诗译文
同一座祠庙同时供奉着两位“让国”的贤君，几千年后仍飘散着清正的芬芳。当年人人都称赞他们崇高的节义，谁又敢让他们与篡逆的莽、卓之流相提并论。
知识点
泰伯让国：周太王长子泰伯为避位与弟季历，远奔吴地，断发文身，开创吴国，被孔子赞为“至德”。后世以“泰伯遗风”象征礼让、仁爱。
古诗注解
- 泰伯庙：祭祀吴国始祖泰伯的祠庙。泰伯为周太王长子，因让位于弟季历（周文王之父），南奔荆蛮，被尊为吴国之祖。
- 两让君：一说指泰伯与其弟仲雍两次让国；另一说指泰伯与春秋时吴国公子季札（亦以“让国”闻名）。
- 清芬：比喻高洁的德行流芳后世。
- 莽卓：西汉王莽、东汉董卓，皆以篡逆闻名，借指乱臣贼子。
- 闻：传名、相提并论。
讲解
全诗仅四句，却完成“立庙—思德—对比—警世”四层转折。诗人抓住“让”与“争”的矛盾，以古之“让”反衬今之“争”，借泰伯庙这一空间意象，抒发对唐末乱世的忧愤，体现了皮日休“诗以载道”的创作观。
古诗赏析
诗人以“一庙争祠”起笔，突出泰伯让德之深入人心；“几千年后转清芬”以时空跨度彰显其精神不朽。后两句用反诘语气，将“高义”与“莽卓”并置，形成强烈对比，既颂扬泰伯，又痛斥现实，语言峻切，寄托遥深。
创作背景
唐末社会动荡，藩镇割据，篡弑频仍。皮日休途经苏州泰伯庙，有感于泰伯“三让天下”的高义，借古讽今，抨击当世权臣篡夺、道德沦丧，遂作此诗以明志。
作者信息
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。古诗数量：皮日休全部诗词(511首)名句数量：皮日休经典名句(1726条)