泰伯庙
皮日休 〔唐朝〕
一庙争祠两让君,几千年后转清芬。
当时尽解称高义,谁敢教他莽卓闻。
古诗译文
同一座祠庙同时供奉着两位“让国”的贤君,几千年后仍飘散着清正的芬芳。当年人人都称赞他们崇高的节义,谁又敢让他们与篡逆的莽、卓之流相提并论。
知识点
泰伯让国:周太王长子泰伯为避位与弟季历,远奔吴地,断发文身,开创吴国,被孔子赞为“至德”。后世以“泰伯遗风”象征礼让、仁爱。
古诗注解
- 泰伯庙:祭祀吴国始祖泰伯的祠庙。泰伯为周太王长子,因让位于弟季历(周文王之父),南奔荆蛮,被尊为吴国之祖。
- 两让君:一说指泰伯与其弟仲雍两次让国;另一说指泰伯与春秋时吴国公子季札(亦以“让国”闻名)。
- 清芬:比喻高洁的德行流芳后世。
- 莽卓:西汉王莽、东汉董卓,皆以篡逆闻名,借指乱臣贼子。
- 闻:传名、相提并论。
讲解
全诗仅四句,却完成“立庙—思德—对比—警世”四层转折。诗人抓住“让”与“争”的矛盾,以古之“让”反衬今之“争”,借泰伯庙这一空间意象,抒发对唐末乱世的忧愤,体现了皮日休“诗以载道”的创作观。
古诗赏析
诗人以“一庙争祠”起笔,突出泰伯让德之深入人心;“几千年后转清芬”以时空跨度彰显其精神不朽。后两句用反诘语气,将“高义”与“莽卓”并置,形成强烈对比,既颂扬泰伯,又痛斥现实,语言峻切,寄托遥深。
创作背景
唐末社会动荡,藩镇割据,篡弑频仍。皮日休途经苏州泰伯庙,有感于泰伯“三让天下”的高义,借古讽今,抨击当世权臣篡夺、道德沦丧,遂作此诗以明志。
作者信息
皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。古诗数量:皮日休全部诗词(511首)名句数量:皮日休经典名句(1726条)