太白胡僧歌

听说有位胡僧住在太白山，寺院离天只有三百尺高。
他手持《楞伽经》走入中峰，世人难见其面只闻钟声。
窗边的锡杖能降伏两只猛虎，床下的钵盂藏着一条真龙。
他穿着草衣不缝不补，两耳垂肩眉毛遮面。
无人知晓这僧人年岁几何，只见他手种的青松已粗达十围。
心似流水般清净，身如浮云般无是非。
商山老人曾与他相识，我却无缘一见。
山中有僧人却不为人知，城里遥望山色空蒙一片青黛。

• 太白：太白山，秦岭主峰，位于今陕西境内。
• 兰若：梵语"阿兰若"的简称，指僧人修行处。
• 楞伽：《楞伽经》，佛教重要经典。
• 锡杖解两虎：用佛教高僧以锡杖感化猛虎的典故。
• 钵盂藏一龙：化用降龙钵的佛教传说。
• 十围：形容树干粗大，古代计量单位。
• 商山老人：指秦末隐居商山的"商山四皓"。

本诗通过三个层面塑造胡僧形象：首先以空间描写突出神秘性（"去天三百尺"），继而用佛教典故强化神圣性（解虎藏龙），最后通过自然意象表现超脱性（青松、流水）。诗人采用"未见其人，先闻其声"的叙事策略，钟声、松影等间接描写更添韵味。结尾"城里看山"的视角转换，既暗示尘世与修行的距离，又流露知识分子对精神归宿的追寻。全诗在40字内完成从外部特征到内在境界的升华，堪称唐代宗教题材短歌的典范。

全诗以"闻"字领起，层层递进展现神秘胡僧形象：首联写其居所之高远，颔联述其修行之深奥，颈联用佛教典故显其神通，尾联通过青松、流水等意象表现其超然境界。艺术上虚实相生，前六句实写僧人形象，后六句虚写精神境界，最后以"城里看山"的怅惘作结，形成强烈反差。语言上融合梵汉词汇，既有"兰若""楞伽"等佛教术语，又有"十围""黛色"等中土意象，体现了唐代三教融合的文化特征。

此诗作于岑参任右补阙期间（约758-760年）。当时安史之乱未平，诗人借寻访太白山胡僧之事，表达对超脱尘世、清净无为境界的向往。诗中融合佛教典故与道教仙隐思想，反映了盛唐后期士人精神追求的变化。