踏歌
蓝采和 〔唐朝〕
踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。
红颜三春树,流年一掷梭。
古人混混去不返,今人纷纷来更多。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。
长景明晖在空际,金银宫阙高嵯峨。
古诗译文
踏着歌声,蓝采和唱道:这世间能有多少时光?
青春如三春繁花终将凋零,岁月如梭匆匆流逝。
古人如流水般一去不返,今人却纷纷涌来更多。
清晨骑着鸾凤飞向碧空,傍晚却见桑田化作白浪。
永恒的光辉悬于天际,金银宫阙巍峨高耸入云。
知识点
1. 蓝采和:道教八仙之一,唐代隐士,常着破衣跣足,行为狂放
2. 踏歌:唐代流行歌舞形式,连手踏地为节拍,现存敦煌壁画有相关图像
3. 道教时空观:"碧落"代表三十六天最高层,"桑田"体现道教变化哲学
4. 修辞特征:全诗押"歌、何、梭、多、波、峨"平声韵,一韵到底
5. 文学影响:该诗对后世"叹世"类诗词如《好了歌》产生明显影响
古诗注解
- 踏歌:边踏步边歌唱,唐代民间歌舞形式。
- 红颜三春树:以春天树木的繁茂比喻青春短暂易逝。
- 流年一掷梭:用织布梭比喻时光飞逝,典出《庄子》。
- 碧落:道教术语,指东方最高天界。
- 桑田生白波:化用"沧海桑田"典故,喻世事巨变。
讲解
本诗可从三个层面解读:表层是游仙诗,描写神仙遨游天界的逍遥;中层是哲理诗,通过时空对比表达人生无常;深层是道教修炼诗,"骑鸾凤""见宫阙"暗喻修炼境界的提升。艺术特色上,前实后虚的结构形成强烈张力,"朝骑""暮见"的快速转换制造时空压缩感。诗中"世界能几何"的诘问,实为对生命本质的终极思考,而金银宫阙的永恒意象则给出了道教式的解答。
古诗赏析
全诗以强烈的时空对比构建哲学意境。前四句通过"红颜"与"流年"、"古人"与"今人"的对比,展现人生短暂与历史更迭;后四句转入神仙境界,用"鸾凤""宫阙"等意象营造道教仙境,形成尘世与仙界的强烈反差。艺术上运用比喻(三春树)、夸张(金银宫阙)等手法,语言节奏明快,符合踏歌的表演特征。
创作背景
蓝采和作为道教八仙之一,此诗创作于唐代道教文化兴盛时期。诗中融合了道教神仙思想与人生感悟,反映了唐人对时空永恒的思考与对世俗生活的超脱追求,典型体现了唐代游仙诗的风格特征。
作者信息
蓝采和是汉族民间及道教传说中的八仙之一,唐朝人,今重庆江津白沙镇永兴大圆洞得道成仙。陆游在《南唐书》中说他是唐末逸士。元代杂剧《蓝采和》说他姓许名坚。蓝采和是他的乐名。他常穿破蓝衫,一脚穿靴,一脚跣露,手持大拍板,行乞闹市,乘醉而歌,周游天下。后在酒楼,闻空中有笙箫之音,忽然升空而去,相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。古诗数量:蓝采和全部诗词(1首)名句数量:蓝采和经典名句(4条)