上致用院李同知论海舶
熊禾 〔宋朝〕
易经致民用,肇自羲农先。
耒耜既生聚,市易还懋迁。
公私不交病,本末无倒悬。
古人致主术,称物靡有偏。
厥初禹作贡,不但中邦田。
四海自锡贡,不惮来远边。
碣石来冀右,海岱青徐连。
东南并淮扬,亦自江海沿。
夫岂宝远物,有道归陶甄。
成周制国用,半在周官编。
虞衡与商贾,胡不末利捐。
艰难开国心,什一犹欲蠲。
裒益固有道,公功格皇天。
后儒不知学,说理多虚玄。
生财昧大道,民命是益朘。
管商一作俑,蠹弊贻千年。
渔盐尚抑末,奈何诱开阡。
怀清一以筑,茕独堪哀怜。
封君擅半赋,公私重熬煎。
寒机冻女手,汗粒赪农肩。
织衣不上体,舂粟不下咽。
伤哉力田家,欲说涕泪涟。
何如弃之去,逐末利百千。
矧此贾舶人,入海如登仙。
远穷象齿徼,深入骊珠渊。
大贝与南琛,错落万斛船。
取之人不伤,用之我何愆。
奈何昧轻重,屑屑穷算鞭。
锱铢较鹭股,漏网鱼吞船。
安得体国臣,为天掘玑璇。
上资国脉寿,下拯民瘼阗。
朝夕禹贡志,菲食甘胝胼。
九载不入门,千古孰与贤。
更想公旦心,待旦尤乾乾。
世俗吝与骄,曾不丝毫牵。
所以泰和治,常在虞周前。
此道久已亡,利欲充培埏。
岂曰治不及,曾是心无传。
明公中州杰,自是天分全。
问学甚充厚,愿力还精坚。
溥物功不劳,无欲心湛然。
维此一枢轴,实秉大化权。
利用六府修,制用九府圜。
古人不可作,得意皆蹄筌。
谁哉识治本,理此大化弦。
三代事寂寞,念之中心悁。
书生武夷客,偶此来海堧,使者采风谣,诗歌寓惓惓。
古诗译文
《易经》中关于造福百姓的教诲,起源于伏羲、神农时代。
有了农具之后人口繁衍聚集,有了市场交易后物资得以流通迁移。
公家和私人的利益都不受损害,根本(农业)与枝末(商业)没有本末倒置的现象。
古人辅佐君主治理国家的方法,是衡量物品价值而不偏向任何一方。
最初的大禹制定贡赋制度,不仅仅是针对中原地区的农田。
四海之内都进献贡品,不怕路途遥远从边疆而来。
碣石山位于冀州之右,海岱之间连接青州和徐州。
东南地区包括淮河和扬州,也是沿着江海延伸而来的。
这难道是因为珍视远方的宝物吗?而是通过道来陶冶和甄辨万物。
成周时期制定国家用度,一半记载在《周礼》的官职编制中。
虞衡(掌管山林川泽)和商贾(商人),为什么不免除他们从事末利的税收呢?
开国之初艰难创业的心志,即使税率也只想保留十分之一,甚至想要减免。
增加和减少赋税本来就有道理,公正的功劳可以感应上天。
后世儒生不懂学问,谈论道理大多虚玄空泛。
懂得生产财富的人不明白大道,反而加剧了对百姓生命的剥削。
管仲、商鞅开启了功利主义的先河,遗留的弊端祸害了一千年。
原本还抑制渔盐之利作为末业,怎么能引诱人们去开辟田地(指过度开发或改变传统)呢?
像巴寡妇清那样的人物一旦建立功业,孤独无依的人实在值得哀怜。
封地贵族占据了一半的赋税,让公家私家都重重煎熬。
寒冷织机上冻裂了妇女的手,汗水浇灌的米粒染红了农夫的肩膀。
织出的衣服穿不到身上,舂好的米粮吃不进嘴里。
可怜那些努力种田的家庭,想要诉说时泪水涟涟。
不如放弃农业去做商业,追求那千百倍的利润。
况且这些航海经商的人,进入大海就像登仙一样危险又神奇。
远至象齿边境,深入骊珠深渊。
大贝壳和南方珍宝,错落堆积在万斛大的船上。
从海中取物不伤害人,使用这些东西我们有什么过失呢?
为什么不明白轻重的道理,琐碎地穷尽算计和鞭打(指苛捐杂税)。
在锱铢之间计较得失,像漏网的鱼吞食船只一样危险或贪婪。
怎么才能得到体谅国家的大臣,替上天发掘珍宝(指合理开发海洋资源)。
向上资助国家的命脉长寿,向下拯救百姓疾苦的充盈。
早晚想着《禹贡》的志向,吃粗茶淡饭,手掌脚底长出老茧也不辞辛劳。
九年在外治水不回家门,千古以来谁能比得上大禹贤能。
再想想周公旦的心志,等待天明更是勤勉刚健。
世俗之人吝啬与骄傲,丝毫不被牵动(指不为私利所动)。
所以太平和谐的治世,常常出现在虞舜和周朝之前。
这种大道已经很久消失了,利益欲望充满了内心。
怎么能说治理得不好,其实是心中没有传承(圣贤之道)。
您这位中原的杰出人物,自然是天赋全面。
学问非常深厚充实,意志愿望还精密坚定。
广博施予万物而功劳不显得劳累,没有私欲心境清澈平静。
唯独这一个枢纽关键,确实掌握了大化的权力。
使器物便利,修复六府;制定用度,圆融九府。
古人已经不能复现,领悟得意处都像是捕兔的蹄和捕鱼筌(工具只是手段)。
谁真正识别治理的根本,理清这个大化的琴弦。
夏商周三代的事迹寂寞远去,念及此处心中忧愁。
书生我是武夷山的客人,偶然来到海边,使者采集民谣,诗歌寄托着恳切之情。
古诗注解
- 致用院:宋代官署名,掌管货币铸印等事务。
- 肇自羲农先:肇,开始。羲农,伏羲氏和神农氏,传说中华文明的始祖。
- 耒耜(lěi sì):古代翻土农具,泛指农具。
- 懋(mào)迁:交换货物,即贸易。语出《尚书·益稷》:“懋迁有无化居。”
- 本末无倒悬:本指农业,末指商业。倒悬比喻处境极端困苦或秩序颠倒。意为农本商末秩序正常。
- 禹作贡:传说大禹划定九州,制定贡赋制度。
- 碣石:山名,在今河北昌黎北,古时认为在海边,象征边疆入贡之路。
- 海岱:东海和泰山之间地区,古青州之地。
- 陶甄:烧制陶器和铸造金属器皿,比喻培育、造就人才或事物。
- 周官编:指《周礼》,其中详细记载了各种官职及其职责,包括经济管理。
- 虞衡:周代官名,虞掌山林,衡掌川泽,负责自然资源管理。
- 末利:指工商业之利。古代重农抑商,称农业为本,工商为末。
- 什一:十分之一的税率。古代儒家理想中的轻税标准。
- 公功格皇天:格,至,感动。公正的功绩可以感动上天。
- 管商:管仲和商鞅。法家代表人物,主张富国强兵,重视商业和功利,常被儒家批评。
- 渔盐:齐国靠煮盐渔利称霸,管仲设官专卖。此处指对特定资源的垄断或征税。
- 开阡陌:战国时商鞅变法,废除井田制,开辟田间道路,允许土地私有买卖。
- 怀清:指巴寡妇清,秦代巨富,守节致富,秦始皇尊其为贞妇。
- 茕(qióng)独:孤单无依的人。
- 封君:拥有封地的贵族。
- 寒机冻女手:形容织布女工劳作艰辛,天冷手冻裂。
- 汗粒赪(chēng)农肩:农夫流汗劳作,肩膀被晒红或磨破。赪,红色。
- 贾舶人:经营海上贸易的商人。
- 象齿徼(jiào):象齿,象牙,产自南方或海外;徼,边界。指极远的地方。
- 骊珠:骊龙颔下的珍珠,比喻珍贵之物。
- 大贝与南琛:珍贵的海外特产。琛,珍宝。
- 万斛(hú)船:斛是容量单位,万斛形容船极大,装载量极多。
- 屑屑:琐碎的样子,形容计较细微。
- 算鞭:算,计算;鞭,鞭策或刑杖。指严苛的税收或管理手段。
- 锱铢:极小的重量单位,比喻微小的利益。
- 鹭股:指鹭鸶腿细,比喻极其微细之处。
- 漏网鱼吞船:比喻贪婪无度或管理疏漏导致的巨大风险/损失。
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