三赠月蓬道人

我这多病的老人已经卸下了身上的包袱鞍鞯，如同解脱了一般，而你这位道人却还勉强想要将我羁绊束缚。真是白白浪费了你那一双看透世事的穷相之眼，还是饶过我这位已经九十岁、只剩下这把老骨头的老人吧。这个蓬、这个月究竟属于谁呢？还是送给你，让你提着包袱去拜见那位恕斋居士吧。去告诉那些与你同名同号的人，就说龙图阁大学士亲自为你判了凭据，放你通行。

1. 刘克庄（1187—1269）：初名灼，字潜夫，号后村，福建莆田人。南宋豪放派词人重要代表，江湖诗派领袖。其诗词感慨时事，渴望收复中原，风格豪放慷慨，散文化、议论化倾向明显。有《后村先生大全集》。

2. 典故“老头皮”：出自宋代笔记。宋真宗访天下隐士，得杞人杨朴。皇帝问其临行是否有诗作，杨朴答其妻赠诗一首：“更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将宫里去，这回断送老头皮。”皇帝听后大笑，遂放其归山。后“老头皮”成为年老性命、老骨头的戏谑之语。

3. 龙图阁学士：宋代官制，有殿阁学士之制，用以褒宠儒臣。龙图阁为存放宋太宗御书、御制文集等的场所。设有学士、直学士、待制等职，多为加官，用以表示恩宠。刘克庄晚年曾任龙图阁学士，故以此自称。

4. 赠诗与和诗文化：古代文人交往，常以诗歌酬唱。诗题中“三赠”表明这不是诗人第一次写诗给这位“月蓬道人”，之前可能已有赠诗，对方可能有回应，此为第三次相赠，可见二人交情匪浅，也见出道人的执着与诗人的幽默应对。

• 病翁：作者自称，此时刘克庄年事已高且体弱多病。
• 卸鞍驮：卸下马鞍和驮子，比喻卸下生活的重担或世俗的牵绊，获得解脱。
• 道人：指月蓬道人，即诗题中的赠诗对象。
• 羁馽（jī zhí）：原指马络头和绊马索，引申为束缚、牵制。
• 穷相眼：指能识人穷通贵贱的眼力，这里是调侃之语。
• 老头皮：戏指自己的老命、老骨头。典出宋代杨朴妻诗“今日捉将宫里去，这回断送老头皮”。
• 此蓬此月：双关语，既指“月蓬道人”这个名号，也指具体的物件（如道人携带的斗篷或法器）。
• 恕斋：人名，具体所指不详，从诗意看应是当时有权势或名望的人物，可能指刘克庄的朋友或同僚。
• 同名同号者：指和月蓬道人同名号或冒充其名号的人。
• 龙图：即龙图阁学士，刘克庄曾任此职，故以此自称。
• 判凭：批示的凭证、官凭，类似通行证或身份证明。

这首诗是刘克庄晚年写给一位名为“月蓬道人”的方外之士的应答之作。全诗的核心情感在于一个“趣”字和一个“真”字。

首联和颔联是诗人对道人“强欲羁馽之”的回应。诗人以“病翁”自居，说自己已经卸下了人生的包袱（卸鞍驮），身心自由，你道人何必再来束缚我呢？接着诗人“夸赞”道人有双能看透人命运的“穷相眼”，只可惜看错了人，我这个九十岁的老头子不值得你费心，还是饶了我这条老命吧（饶吾九十老头皮）。这既是自谦自嘲，也是婉拒，态度亲切而不失坚决。

颈联和尾联则转向对道人的建议和帮助。“此蓬此月”一语双关，既指道人名号，也暗指道人自身。诗人说你既然认定了这个名号，那它到底属于谁呢（此蓬此月属谁哉）？既然你这么执着，那我就帮你一把，指点你一条明路——去提着你的包裹（挑包）拜见“恕斋”先生。并且，诗人还幽默地表示，为了让你在遇到同名同号的人时不至于被冒认，我（龙图）亲自为你写个批示（判凭）作为证明。这体现了诗人虽然不愿自己被牵绊，但仍愿意用自己的身份和影响力为朋友提供帮助的真挚情谊。

整首诗将严肃的人生感悟、旷达的生活态度以及深厚的朋友情谊，用极富幽默感和生活气息的语言表达出来，读来令人会心一笑，又感佩其人格魅力。

这首诗以幽默诙谐的笔调，展现了诗人晚年豁达超脱的心态。首联以“病翁”与“道人”对举，通过“已卸鞍驮”和“强欲羁馽”的矛盾，生动地表现出诗人渴望解脱、不愿再受世俗牵绊的坚定态度。颔联的“赚汝一双穷相眼，饶吾九十老头皮”更是调侃意味十足，诗人用自嘲的口吻，劝道人不必在自己这个行将就木的老人身上浪费眼力，放自己一马。颈联“此蓬此月属谁哉”巧妙地利用道人的名号设问，既点明了赠诗对象，又引出了后文。尾联则笔锋一转，诗人以“龙图”的身份自居，为道人“判凭”，建议他去找“恕斋”或同类人，这种看似认真的举动，实则是一种风趣的推脱和指点，将生活中的琐事化为诗意的调侃。全诗语言通俗，情感真挚，充满了人情味和幽默感，体现了刘克庄后期诗歌散文化、谐趣化的特点。

此诗为刘克庄晚年所作，具体创作时间不详。刘克庄是南宋著名的辛派词人，一生仕途坎坷，曾几度遭贬黜。晚年时，他虽然官职有所恢复（如龙图阁学士），但身体已大不如前，心境趋于淡泊。一位号“月蓬”的道人多次来访或赠诗，希望与这位老诗人结交甚或想请其为自己的名号“正名”。刘克庄有感于道人的执着，同时自己又已厌倦尘世纷扰，便以幽默调侃的笔调写下此诗相赠，既婉拒了道人想“束缚”他的好意，又为其指明了一条去获取官方认可的路径。