送张绾游钟陵
罗隐 〔唐朝〕
南忆龙沙两岸行,当时天下尚清平。
醉眠野寺花方落,吟倚江楼月欲明。
老去亦知难重到,乱来争肯不牵情。
西山十二真人在,从此烦君语姓名。
古诗译文
回忆当年漫步龙沙两岸的时光,那时天下尚且太平。
醉卧野寺时花正凋落,倚靠江楼吟诗时明月将升。
年老了才知难以重回故地,乱世中怎能不牵挂旧情。
西山十二位得道真人仍在,烦请你替我向他们通报姓名。
知识点
1. 龙沙:唐代诗歌常见意象,既可实指江西龙沙岗,亦多泛指江南水岸
2. 十二真人:道教神仙体系概念,反映晚唐道教信仰的流行
3. 钟陵:唐代洪州治所,今南昌市,是当时南方重要文化中心
4. 罗隐诗风:善用对比手法,语言通俗却含哲理,人称"罗隐体"
5. 晚唐送别诗特点:常融入社会批判与隐逸思想,突破传统离情范式
古诗注解
- 龙沙:古地名,此处借指江南水乡的沙洲。
- 清平:太平盛世。
- 野寺:郊野的寺庙,暗示避世之意。
- 西山十二真人:传说中修道成仙的隐士,典出《列仙传》。
- 争肯:怎能、岂肯,唐代口语化表达。
讲解
此诗艺术特色有三:一是时空跳跃,"南忆"与"乱来"形成今昔强烈反差;二是意象选择,"野寺""江楼"等场景构建出孤寂氛围;三是用典自然,尾联道教典故既符合钟陵地域特色,又暗含对现实的逃避。教学时可重点分析"老去亦知难重到"句,其中"亦知"二字凝练传达出人生顿悟的沉重感。
古诗赏析
全诗以今昔对比为主线:首联以"清平"与"乱来"暗含时代巨变;颔联"花方落""月欲明"用自然意象烘托人生无常;颈联直抒胸臆,写尽老年羁旅之悲;尾联借道教典故,将现实苦闷升华为超脱之思。语言平实而意蕴深沉,典型体现罗隐诗"讽喻见长,感慨遥深"的特点。
创作背景
此诗作于唐末动荡时期,罗隐送友人张绾前往钟陵(今江西南昌)时所作。当时藩镇割据、战乱频发,诗人通过追忆往昔太平景象,抒发对乱世的感慨与对修道隐逸生活的向往。
作者信息
罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。古诗数量:罗隐全部诗词(523首)名句数量:罗隐经典名句(1837条)