山中五咏。门柳
皇甫冉 〔唐朝〕
接影武昌城,分行汉南道。
何事闲门外,空对青山老。
古诗译文
你的身影与武昌城的柳影相接,你的行列沿着汉水之南的道路延伸。为何要在这清冷的门外,徒然地对着亘古不变的青山,直到老去呢?
知识点
古诗注解
- 接影武昌城:指门前的柳树与武昌城的柳树影子相连。武昌城,今湖北鄂州,唐代为武昌军治所,多植柳。
- 分行汉南道:形容柳树成行,排列在汉水南岸的道路旁。汉南,汉水之南。
- 何事:为何,为什么。
- 闲门:清静、少有人来的门户,常指隐者或失意者的居所。
- 空对:徒然地面对。
- 青山老:双关语,既指青山亘古不变,也暗指人在山前空度岁月,直至老去。
讲解
这首诗的讲解可以从“物”与“志”的关系入手。首先,明确所咏对象是“门柳”。前两句描绘柳的形态与位置,用“接影”、“分行”这样动态、扩展性的词语,暗示了柳(实则是人)本可有所作为、与广阔世界相连的潜能。后两句通过“何事”(为什么)这一疑问,引出核心的转折与慨叹:“闲门外”点明其现实处境的冷落,“空对青山老”则道出了在这种处境下最深的悲哀——生命的能量被静止的时空(青山)所消耗,理想在无所事事中老去。“空”字是诗眼,强调了行动的无效与价值的落空。
讲解时应引导学生体会,诗人并非单纯写柳,而是以柳自况。他可能将自己比作这棵门柳:虽有才华(如柳之可“接影”、“分行”),却因种种原因被置于“闲门”之外,远离政治中心或人生舞台,只能空耗光阴。这种寄托,使得简单的咏物诗具有了深刻的人生感慨和时代印记,体现了中国古代诗歌“托物言志”的优良传统。
古诗赏析
本诗以“门柳”为题,却意不在单纯描摹物态。前两句“接影武昌城,分行汉南道”气象开阔,以宏大的地理空间(武昌城、汉南道)为背景,赋予门前之柳以绵延不绝、成行成列的气势,仿佛它们与远方的繁华和通途血脉相连。这种笔法先扬后抑,为后文的转折蓄势。
后两句笔锋陡转,“何事闲门外,空对青山老”,将柳树拉回现实处境——它并非生长于通衢大道,而是孤寂地立于“闲门”之外,只能徒然面对沉默的青山,虚度年华直至老去。这里的“柳”已被人格化,成为诗人自身境遇的写照。诗人借柳自喻,表达了一种深刻的矛盾与无奈:本有连接繁华、分行大道的资质与向往(喻指才华与用世之志),却最终被困于“闲门”之外,只能空对岁月,抱负成空。全诗语言简净,对比强烈,在有限的篇幅内蕴含了广阔的空间感和深沉的时间感,寄托遥深,余韵悠长。
创作背景
此诗为唐代诗人皇甫冉《山中五咏》组诗中的一首,咏叹门前的柳树。皇甫冉历经玄宗、肃宗、代宗三朝,虽进士及第并曾任官职,但其诗多写宦游漂泊与山水隐逸之情,风格清逸。此诗可能作于其隐居或外任期间,借咏“门柳”这一寻常物象,寄托了身处闲散之地、抱负难展的孤寂与时光虚度的感慨,是唐代咏物言志诗的典型之作。
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