送造微上人游五台及礼本师
未知 〔唐朝〕
寒空金锡响,欲过渭阳津。
极目多来雁,孤城少故人。
与师虽别久,于法本相亲。
又对清凉月,中宵语宿因。
古诗译文
寒空中传来金锡杖的清脆声响,你将要渡过渭阳的渡口。
极目远眺,天空多是南来的大雁,孤寂的城中少有故人。
虽然与你分别已久,但在佛法上我们本是一心。
又对着清凉的明月,在深夜共叙前世的因缘。
极目远眺,天空多是南来的大雁,孤寂的城中少有故人。
虽然与你分别已久,但在佛法上我们本是一心。
又对着清凉的明月,在深夜共叙前世的因缘。
知识点
1. 五台山:中国佛教四大名山之一,文殊菩萨道场,唐代已是重要佛教中心。 2. 锡杖:僧人法器,杖头有金属环,行走时发声,既可驱虫蛇,也象征佛法传播。 3. 渭阳:典出《诗经·秦风》,后世常指代舅甥情谊或离别之地。 4. 宿因:佛教因果观念,认为今生际遇皆与前世行为相关。 5. 唐代诗僧交往:王维、柳宗元等均与僧人有密切往来,形成独特的“禅诗”传统。
古诗注解
- 造微上人:唐代僧人,生平不详,可能是诗人的友人。
- 五台:五台山,佛教圣地,位于今山西省。
- 金锡:僧人所持的锡杖,行走时发出声响。
- 渭阳津:渭水北岸的渡口,此处象征离别之地。
- 宿因:佛教用语,指前世的因缘。
讲解
这首诗通过四个层次展现送别之情:首联实写送别场景,金锡声与渡口构成空间意象;颔联以雁群反衬孤独,完成空间到情感的转换;颈联转折点明虽形骸相隔却佛法相通;尾联以月夜谈佛收束,将世俗离别升华至精神层面。艺术上运用声音(金锡)、视觉(来雁)、温度(寒空、清凉月)等多重感官描写,符合唐代“以禅入诗”的审美追求。
古诗赏析
全诗以“寒空金锡响”开篇,用声音意象营造清冷孤寂的送别氛围。颔联以“来雁”与“少故人”对比,突出羁旅之愁。颈联转入佛法主题,强调精神上的共鸣。尾联以“清凉月”呼应五台山的佛教意境,深夜谈佛更显禅机。语言简练,意境空灵,展现了唐代送别诗与禅诗结合的特点。
创作背景
此诗为唐代一位佚名诗人所作,题为送别僧人“造微上人”前往五台山朝圣并礼拜其师。诗中既表达了离别的不舍,又体现了对佛法的共同信仰。唐代佛教盛行,文人常与僧侣交往,此类送别诗多带有禅意。
作者信息
未知古诗数量:未知全部诗词(4870首)名句数量:未知经典名句(9700条)