山中枉皇甫温大夫见招书

十年来我穿着木屐行走在长满苔痕的山路上，石间松旁，溪水自在地潺潺喧响。多次被征召出山，却依旧身着粗布衣裳隐居草堂，忽然间你的书信意外地送到我的门前。卧病在床已久，如同嵇康般懒散憔悴，才学浅薄，却徒然蒙受你如同燕昭王礼遇郭隗那样的尊崇。你这位亚相已然怜惜我这般潦倒落魄，且让山花自在绽放，莫要再让哀猿啼鸣，徒增伤感。

1. 木屐：古代一种两齿木底鞋，多用于登山涉水，在唐代隐士和文人中颇为流行，象征着闲适与山林之趣。 2. 辟：古代征召人才的一种制度，由官府直接聘请名士担任官职，体现唐代仍有征辟遗风。 3. 嵇康与《与山巨源绝交书》：嵇康在书中自称“性复疏懒”，常卧病月余不起，后世便以“嵇康病”代指不愿为官、放任自适的隐士心态。 4. 郭隗与燕昭王：出自《战国策·燕策》，燕昭王为报齐仇，向郭隗问计，郭隗以“千金买骨”为喻，建议昭王先从尊贤开始，于是昭王“为隗筑宫而师之”，天下贤才闻风而至。 5. 亚相：唐代对御史大夫或某些地位尊崇的官员的敬称，非正式官名，用以表示其职权相当于副宰相。 6. 酬赠诗：唐代文人交往中常见的一种诗歌类型，用于表达对友人赠诗、来访或举荐的回应，常兼具叙事、抒情与言志的功能。

这首诗是唐代隐逸诗人秦系的一首酬答诗，主要表达了诗人面对高官征召时的矛盾心理与高洁志趣。全诗可分为三个层次来理解：第一层（首联）写隐逸生活的宁静与自在，通过“木屐”“苔痕”“松间水”等意象，构建了一个与世隔绝的山居环境。第二层（颔联、颈联）叙事兼用典，先以“三辟”与“数行书”对照，表现朝廷多次征召与友人突然来信的外在事件；再借“嵇康病”自陈身体与心性上的疏懒，借“郭隗尊”表示对友人尊贤举动的受宠若惊，态度谦和而立场坚定。第三层（尾联）是情感的高潮与收束，“亚相已能怜潦倒”是全诗唯一正面回应友人美意之句，既肯定了对方的真诚，又不动声色地延续了自己潦倒山中的现状；“山花笑处莫啼猿”则用拟人手法，以山花之笑象征内心的安然自得，以猿啼象征悲戚或挽留，含蓄地劝慰友人不必为自己担忧，更无需强求出仕。整首诗情辞恳切，不卑不亢，既维系了与权贵的交谊，又坚守了隐士的节操，堪称唐代酬赠诗中的佳作。

这首七律以含蓄深婉的笔触，展现了诗人身处江湖却心系知己的复杂心境。首联以“十年木屐步苔痕”勾勒出长期隐逸的幽静画面，苔痕斑斑、松间水声，营造出远离尘嚣的意境。颔联“三辟草堂仍被褐”与“数行书札忽临门”形成对比，多次征召与一朝来书，凸显出诗人淡泊名利的态度及对友人垂青的意外之感。颈联巧用嵇康、郭隗典故，以“嵇康病”自比疏懒多病，以“郭隗尊”反衬自己才德不足，谦逊中暗含对友人礼贤下士的称颂。尾联情感升华，“亚相已能怜潦倒”直抒对皇甫温知遇之恩的感动，“山花笑处莫啼猿”则以景结情，借山花欢笑、猿啼勿起，劝慰友人莫为自己处境伤感，实则以豁达之语表达坚守山林的决心。全诗用典精当，语言质朴，情感真挚，在感激与婉拒之间取得了巧妙的平衡。

此诗作于唐代宗时期，诗人秦系隐居越州（今浙江绍兴）剡溪附近的山中，过着清贫的隐士生活。皇甫温时任亚相（御史大夫一类的高官），听闻秦系才名，仰慕其高洁，特致信征召或表达招揽之意。面对权贵的礼遇，秦系写下此诗，既陈述了自己久居山林、多病疏懒的现状，又委婉表达了不愿出仕、甘于淡泊的心志，同时对皇甫温的知遇之恩表示感激。