三祖乾元寺塔
阮自华 〔明朝〕
五叶开将半,三衣传未央。
远来承补位,敢惜弃轮王。
日耀飞槃玉,山青舍利光。
一回投五体,千界入清凉。
古诗译文
五叶禅宗已传承过半,三衣法脉延续未央。
远道而来承继祖师之位,岂敢吝惜舍弃轮王荣光。
日光闪耀如飞旋的玉盘,青山映照舍利的光芒。
一次虔诚的五体投地,便觉万千世界融入清凉。
知识点
1. 三祖寺:位于安徽天柱山,禅宗三祖僧璨弘法地,乾元塔为寺内标志性建筑。
2. 禅宗五家:唐代后期形成的五个禅宗流派,合称“一花开五叶”。
3. 舍利:梵语śarīra音译,指高僧火化后的结晶,佛教圣物。
4. 轮王:佛教理想中的统治者,拥有“轮宝”象征权力,分金、银、铜、铁四等。
古诗注解
- 五叶:指禅宗五家(临济、曹洞、沩仰、云门、法眼),象征禅宗传承。
- 三衣:佛教僧侣的三种袈裟,代指佛法衣钵。
- 未央:未尽,形容佛法传承绵长。
- 补位:继承祖师法位,延续法脉。
- 轮王:转轮圣王,象征世俗权力,此处指舍弃荣华。
- 飞槃玉:比喻日光如旋转的玉盘,璀璨夺目。
- 舍利光:佛舍利散发的神圣光芒。
- 五体:双膝、双手、头额触地,佛教最高礼拜仪式。
讲解
本诗通过礼佛场景的层层递进:从历史传承(首联)到个人抉择(颔联),再到神圣景象(颈联),最终归于修行体验(尾联)。“敢惜弃轮王”一句凸显诗人对佛法的坚定,而“千界入清凉”则以禅悟境界作结,呼应唐代王维“空山新雨后”的澄明之感,体现明代禅诗“以景证道”的特点。
古诗赏析
全诗以禅宗传承为主线,首联“五叶”“三衣”点明佛法庄严;颔联“补位”“轮王”对比出世与入世;颈联“日耀”“山青”以自然意象烘托佛塔神圣;尾联“五体”“清凉”将个人修行与宇宙境界合一。语言凝练,意境空灵,展现了佛教“万法归一”的哲学思想。
创作背景
此诗为明代诗人阮自华参拜三祖寺乾元塔时所作。三祖寺是禅宗三祖僧璨的道场,乾元塔为供奉舍利之地。诗人借礼佛之景,抒发对禅宗传承的敬仰,并暗含对世俗超脱的追求,体现了明代文人融合儒释的思想倾向。
作者信息
字坚之,怀宁人。万历戊戌进士由推官迁户部郎中出知庆阳邵武有雾灵集。古诗数量:阮自华全部诗词(28首)名句数量:阮自华经典名句(56条)