送张能父天定赴瑞州教二首

在太学中学业精进了射穿杨柳的技艺，青春年少时折桂折得了功名。

心传灯法传给了老宿前辈，文章印心传授给众多学子。

品德履行如华山嵩山般厚重，胸怀襟抱如冰雪般清朗。

倘若他日君王问起，张姓人的名声定传扬。

七言律诗：本诗为七言律诗体裁，共八句，每句七字，讲究平仄对仗，押韵工整。首联、颔联、颈联、尾联四联，其中颔联和颈联需对仗。

送别诗：古代诗歌中常见的题材，抒发离愁别绪，或表达惜别之情，或寄托美好祝愿，多用于亲友远行之际。

用典：诗中多处用典，如"穿杨"出自《战国策·西周策》养由基之事，"斫桂"源于月宫折桂传说，"心灯"为佛教用语。

宋代教育：宋代重文轻武，科举制度完善，太学兴盛，地方教官为传播文化的重要力量。

瑞州：宋代州名，治所在今江西高安一带，属江南西路，是文化教育较为发达的地区。

王迈：南宋著名诗人，为人正直敢言，诗风豪放，有《臞轩集》传世。

• 大学：古代最高学府，指太学。
• 穿杨：典故出自"百步穿杨"，形容技艺高超。
• 青春：指年轻时期，年轻时光。
• 斫桂：折取月宫桂树，比喻科举及第，金榜题名。
• 心灯：佛教用语，比喻智慧明灯，传授心法。
• 老宿：指年老而有德望的前辈。
• 文印：文章印心，指文章学问得到印证传承。
• 诸生：众多学生，指门徒学子。
• 德履：品德与行履，指道德修养和为人处世。
• 华嵩：华山与嵩山，喻指品德厚重如山。
• 襟期：胸怀与期向，指人的胸襟抱负。
• 玉雪：如玉似雪，形容品行高洁清朗。
• 複其名：使其名被知晓，名声传扬。

这首诗从整体上可分为三个层次：首联写才学，颔联与颈联写德行与师道，尾联写祝愿与期望。从结构上看，前四句侧重赞美友人的才学修养，后四句转向品德与未来期许。

从修辞手法来看，诗人运用了对仗、用典、比喻等多种技巧。如"华嵩重"与"玉雪清"形成对偶，以山之高喻德之重，以冰之洁喻心之清，形象生动。用典方面，"穿杨"、"斫桂"等典故的运用，使诗歌内涵更加丰富，也体现了宋代诗人喜好用典的特点。

从情感表达来看，这首诗没有离别的哀伤，而是充满了积极向上的勉励之情。诗人对友人的才德充满信心，对其未来抱有美好期望，体现了宋代士大夫之间相互敬重、互相勉励的交往风貌。

从文学价值来看，这首诗语言凝练，意境深远，既有古典诗词的典雅之美，又体现了送别诗的典型特征，是宋代赠别诗中的佳作。

这首送别诗以七言律诗的形式，工整典雅，对仗工整，用典贴切。首联"大学穿杨巧，青春斫桂荣"开篇即用两个典故赞美友人的学业与功名，"穿杨"出自战国养由基百步穿杨的故事，"斫桂"则暗指科举及第的"蟾宫折桂"，两句对仗工整，既写才华又写成就。

颔联"心灯传老宿，文印授诸生"转入对友人师道传承的描述，"心灯"为佛教语汇，比喻智慧传承，"文印"则暗合儒家传道授业的传统，展现了友人作为学者的身份与使命。颈联"德履华嵩重，襟期玉雪清"转为对友人品格的赞颂，以山之高峻喻德行之厚重，以冰雪之澄澈喻胸怀之清白，一重一清，相得益彰。

尾联"君王他日问，张姓複其名"是诗人对友人未来的期许与祝愿，期望其德业能够传扬至朝廷，为君王所赏识，使张能父之名得以彰显。全诗语言凝练，意境高远，既有送别之情，又含勉励之意，体现了宋代送别诗的典型风格。

此诗为宋代诗人王迈所作，属于送别诗。王迈（1184-1248），字实之，号臞轩，南宋时期莆田人，理宗淳祐七年进士。这首诗是送别友人张能父赴瑞州（今江西赣州一带）担任教官时所作。宋代理学盛行，教育兴盛，教官一职负责教授生徒，传播学术思想。瑞州地处南方，远离政治中心，但也是文化传承之地。王迈与张能父相识多年，对其学识品德颇为赏识，故作此诗以赠，既表达了对友人即将远行的惜别之情，也寄托了对友人前程的美好祝愿，期望其在任上能够传播学问，施展才华，为后人所知。