送湛麟二兄之投子见秀岩 其二

向西遥望淮山，思念故乡家园，一时间往日的生计与旧业都已荡然无存。袖中只留下一只空着的拳头（喻指仅存的本分或纯朴之心），千万不要学那常州人打爹骂娘（指不孝、悖逆的行为）。

1. 释居简：南宋临济宗僧，字敬叟，号北磵，有《北磵文集》《北磵诗集》传世，诗风清雅，多禅理与世情交融。 2. 投子山：位于安徽桐城，唐代大同禅师（投子和尚）驻锡于此，为禅宗重要祖庭，宋代仍为禅僧参学圣地。 3. 常州人打爷：或指南宋时常州地区某则不孝典故，亦可能是禅林流行的“打爷骂汉”公案的变体，禅师常以此斥责狂禅者违背伦常、冒充解脱。此处居简反用其意，告诫不可如此。 4. 空拳典故：禅宗常用“空手”“空拳”喻本来面目，如《临济录》“赤肉团上有一无位真人，常从汝等面门出入”，即指无形无相的本心。

这首赠别诗既是对友人的劝慰，也是禅门修行方向的指点。前两句写出友人现状：故乡难归，家业荡尽，看似人生绝境。但后两句笔锋一转——“袖中留得空拳在”才是真正的宝藏：外在的物质可以失去，但只要心中那股纯朴的本分、不昧因果的觉性还在，就胜过一切。末句用常州人“打爷”的反面例子提醒：无论处境多艰难，都不能丢失孝道与根本。对学禅者而言，更不可借“空”或“狂禅”之名行悖逆之事。全诗将世俗伦理与禅宗心法巧妙结合，是宋代“文字禅”与人间佛教精神的生动体现。

此诗语言浅白而禅理深蕴。首句“西望淮山望故家”起兴，既是空间上的远望，也是精神上对本来面目的回望。次句“一时荡了旧生涯”看似悲凉，实则暗含禅家“放下万缘”的契机——旧业既尽，方见本来。第三句“袖中留得空拳在”是全诗诗眼，“空拳”既有赤手空拳、一无所有之意，更喻指未失本分、未染恶习的真如自性。末句“莫学常州人打爷”以民间俗语作结，通俗而有力，从反面警醒：参禅学道若失却孝悌根本，便是邪见狂禅。整首诗将禅门心法融于送别叮咛之中，举重若轻，亲切深刻。

释居简，南宋僧人、诗人，号北磵，工于诗文，与江湖诗人、禅林道友多有唱和。此诗为赠别诗，送湛麟二兄前往投子山（佛教禅宗名山，在今安徽桐城）拜见秀岩禅师（或高僧秀岩）。宋代禅林盛行游方参学，送别诗中常有警策、勉励与禅机。此时湛麟可能经历人生变故或家业零落，故居简以“旧生涯荡尽”点明其处境，又以“袖中空拳”勉其守住本真，莫学世人忘本悖德。