山中寄诸弟妹
王维 〔唐朝〕
山中多法侣,禅诵自为群。
城郭遥相望,唯应见白云。
古诗译文
深山里有许多一同修行的道友,他们聚集在一起坐禅诵经。
遥望山外的城郭,只能看见天边的白云。
遥望山外的城郭,只能看见天边的白云。
知识点
1. 王维:唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。其诗多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。苏轼评价其“诗中有画,画中有诗”。
2. 禅意诗:指融入佛教禅宗哲理与意趣的诗歌。王维晚年诗歌多具此特色,通过描绘宁静的自然景象,表达空寂、超脱的禅悟。
3. 意象“白云”:在中国古典诗歌中,“白云”常象征隐逸、自由、高洁和思念。如此诗中的“白云”,既指实物,也承载着诗人远离尘嚣、心寄云表的的情感。
4. 辋川别业:王维在陕西蓝田辋川山谷经营的庄园,是其后期隐居和创作的重要场所,与友人裴迪唱和,作有《辋川集》。
古诗注解
- 山中:指诗人隐居的山林。
- 法侣:指一起修习佛法的同伴、道友。
- 禅诵:指坐禅和诵经,是佛教修行的两种重要方式。
- 群:聚集,结成群体。
- 城郭:本指内城和外城,泛指城市或山外的世俗世界。
- 唯应:只应该,只能够。
- 白云:象征超然世外、自由自在的隐逸生活,也暗含对弟妹的思念如白云般悠长。
讲解
这首诗是王维写给城中弟妹的一封短笺,如同一幅写意山水画。讲解时可抓住以下要点:首句“山中多法侣”点明环境与人物,展现了诗人并非孤寂隐居,而是有志同道合者相伴。“禅诵自为群”具体描绘了他们的修行生活,氛围宁静和谐。后两句笔锋一转,由山内望向山外,“城郭”代表世俗生活和亲人所在,但一个“遥”字拉开了空间与心理的距离。“唯应见白云”是全诗意境升华之处,这“白云”是天然的屏障,也是情感的纽带;它隔断了尘世的喧嚣,却连系着诗人的超脱心境与对亲人的淡淡思念。整首诗通过对“山中”与“城郭”、“法侣”与“白云”的对比,含蓄地表达了诗人安于隐居、追求心灵宁静的人生态度。
古诗赏析
这首诗以简淡的语言勾勒出诗人隐居生活的两个画面。前两句“山中多法侣,禅诵自为群”是近景特写,描绘了山中僧侣们聚集修行的日常,充满了宁静、庄重的宗教氛围,体现了诗人内心的充实与平和。后两句“城郭遥相望,唯应见白云”则将视线拉远,从山中遥望城郭,视线被缥缈的白云隔断。这里的“白云”是诗眼,它既是实际的景物,更是超脱、高洁的象征,暗示了诗人与尘世之间的距离——虽可遥望,但心境已迥然不同,一种闲适淡泊、与自然合一的情感自然流露。全诗语言凝练,意境空灵悠远,充分体现了王维诗歌“诗中有画”和禅意盎然的艺术特色。
创作背景
此诗大约作于王维晚年隐居辋川时期。王维深受佛教思想影响,晚年过着半官半隐的生活,辋川别墅是其重要的隐居之地。诗中提到的“山中”很可能即指辋川。他将山中修行的清净生活写信告知城中的弟妹,既是对自己生活的描述,也蕴含着对亲人的思念和超脱尘世的情怀。
作者信息
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。古诗数量:王维全部诗词(566首)名句数量:王维经典名句(2015条)