世子和前韵有自顾不才惭锡士只缘多病欠朝天
李思衍 〔宋朝〕
雨露汪洋普汉恩,凤啣丹诏出红云。
拓开地角皆和气,净挟天河洗战尘。
尽道玺书十行下,胜如琴殿五弦薰。
乾坤兼爱无南北,何患云雷复有屯。
古诗译文
浩荡的皇恩如雨露遍洒天下,凤凰衔着圣旨飞出红云。
开拓疆土处处充满祥和之气,洗净天河涤荡战争的烟尘。
都说诏书十行传递恩泽,胜过琴殿五弦的雅乐熏陶。
天地仁爱不分南北,何必担忧风云再起战事。
知识点
1. 丹诏:古代皇帝诏书用朱笔书写,故称“丹诏”。
2. 天河:诗中既指银河,也隐喻朝廷威仪。
3. 玺书:加盖皇帝玉玺的文书,代表最高政令。
4. 五弦:相传舜制五弦琴,此处代指礼乐教化。
5. 云雷屯:《易经·屯卦》象辞“云雷屯,君子以经纶”,喻艰难局势。
古诗注解
- 雨露汪洋:比喻皇恩浩荡,如雨露滋润万物。
- 凤啣丹诏:凤凰衔着圣旨,象征祥瑞和帝王权威。
- 拓开地角:指开拓疆土,使四方归附。
- 净挟天河:借用天河之水洗净战尘,寓意平息战乱。
- 玺书十行:指皇帝诏书,十行形容其内容详实。
- 琴殿五弦:代指宫廷雅乐,象征教化之功。
- 云雷复屯:典出《易经》,喻指战乱或动荡。
讲解
本诗通过四组意象群层层递进:
1. 皇恩降临(雨露、丹诏)→ 2. 国家治理(拓地、洗尘)→ 3. 政令教化(玺书、琴殿)→ 4. 天下愿景(兼爱、无屯)。
艺术上融合神话意象(凤凰、天河)与政治隐喻,尾联“何患”以反问收束,凸显诗人对太平盛世的坚定信念。
古诗赏析
全诗以宏大的意象展现皇恩与和平:首联以“雨露”“凤凰”渲染祥瑞;颔联“拓地”“洗尘”凸显武功与文治;颈联对比诏书与雅乐,强调仁政教化;尾联升华主题,呼吁天下大同。语言华美,用典自然,体现了南宋宫廷诗的典雅风格。
创作背景
此诗作于南宋时期,当时朝廷力图恢复中原,诗人以颂扬皇恩、祈愿和平为主题。诗中“净挟天河洗战尘”暗指对金战争的结束,而“乾坤兼爱无南北”则表达了南北统一的理想,反映了南宋士人对国家安定的期盼。
作者信息
李思衍(?~一二九○),字昌翁,一字克昌,号两山,馀干(今属江西)人。宋时事迹不详。元世祖至元十二年(一二七五),伯颜率元兵渡江,以思衍权乐平,寻授袁州治中,入为国子司业。二十五年以礼部侍郎奉使安南,还授浙东宣慰使。二十七年召入觐,拟拜南台御史,以疾卒。有《两山集》、《天南行稿》,皆已佚。事见《元诗选》二集《两山稿》、清同治《馀干县志》卷一一。今录诗二十五首。古诗数量:李思衍全部诗词(24首)名句数量:李思衍经典名句(48条)