授炙毂子歌二首

木为天之魂，金为地之魄。
水火相济却难成道，金木相生如秦晋之盟。
短期见效需六十日，长远功成待三载光阴。
阴魄渐融阳魂化生，阴阳交泰则神鬼消弭。
千般歌颂万种礼赞皆未得真谛，古往今来空负日月流转。

• 木津天魂：以五行中"木"象征天魂，道家认为魂属阳
• 金液地魄：以"金"喻地魄，魄属阴，金液为炼丹术语
• 坎离：八卦中坎为水，离为火，指代阴阳二气
• 秦晋合：典出春秋秦晋联姻，喻金木相生的和谐状态
• 阳呴阴滋：阳气吹嘘，阴气滋养，形容阴阳交感的修炼状态

本诗需从三个层面解读：其一为五行层面，木（魂）金（魄）代表天地阴阳；其二为丹道层面，"坎离运行"指心肾相交的周天功法；其三为哲学层面，"神鬼灭"体现道教"形神俱妙"的终极追求。诗中数字"六旬""三载"对应《周易》"参天两地"的数理观，末句"抛日月"暗含《阴符经》"宇宙在乎手"的修炼境界，整体构成完整的丹道修行次第。

全诗以丹道隐语构建双重意象系统：表层写五行相生相克（木魂金魄、坎离水火），深层阐述内丹修炼要诀。颈联"魄微入魂"揭示阴阳交媾的修炼关键，尾联"抛日月"暗喻超越时空的得道境界。对仗工整中见玄妙，将抽象的修炼过程转化为可感的诗意意象，体现唐代道教诗歌"以诗传道"的独特审美。

此诗出自唐代道教典籍《炙毂子》，作者不详，属丹道修炼诗。唐代道教外丹术向内丹术转型时期，诗歌通过五行八卦意象阐述内修原理，反映当时"性命双修"的修炼思想，具有典型的唐五代丹道文学特征。