送郑阁赴闽辟
贯休 〔唐朝〕
便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。
鹦鹉才须归紫禁,真珠履不称清贫。
武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。
古诗译文
腹中诗书德行高洁无人能比,挥毫健笔再次踏入闽地。
才华如鹦鹉终将回归紫禁城,珍珠装饰的鞋履与清贫不相称。
武夷山与仙霞岭云雾轻绕,螺女潭连接着海边的春树。
从此定会传来诸多好消息,莫忘江上还有我这闲散之人。
知识点
1. 贯休:唐末诗僧,号禅月大师,诗风奇崛,兼通书画。
2. 紫禁:唐代称皇宫为“紫禁”,因紫微垣为天帝居所而得名。
3. 螺女潭:典出《搜神记》,福建民间传说螺精化女报恩的故事。
4. 仙霞岭:闽浙交界山脉,唐代重要交通要道。
5. 真珠履:化用《史记·春申君列传》“珠履三千客”典故,喻显贵。
古诗注解
- 便便书腹:形容学识渊博,腹中装满诗书。
- 德无邻:品德高尚,无人能及。
- 紫禁:指皇宫,象征朝廷权力中心。
- 真珠履:珍珠装饰的鞋子,象征富贵。
- 武夷山、仙霞:福建名山,形容闽地风景。
- 螺女潭:福建传说中螺女化人的水潭,代指闽地风物。
讲解
本诗艺术特色有三:一是用典自然,“紫禁”“真珠履”暗含对友人仕途的期许;二是意象鲜明,闽地山水与传说交织成独特意境;三是情感张力,末句“闲人”自称与全篇赞颂形成微妙平衡,体现贯休“诗僧”身份的双重性。教学中可重点解析颈联地理意象的象征意义,及唐末僧侣与文人的交往模式。
古诗赏析
全诗四联层次分明:首联以“德无邻”“健笔”凸显郑阁才德;颔联用“紫禁”“真珠履”暗喻其仕途前景;颈联以武夷山、螺女潭等闽地意象铺陈风物之美;尾联“好消息”与“一闲人”对比,既含祝福又显超脱。贯休将佛家淡泊与文人雅趣结合,语言清丽,对仗工稳。
创作背景
此诗为唐代诗僧贯休送友人郑阁赴福建任职所作。贯休以“健笔入闽”赞友人才华,结合闽地山水传说,表达对友人仕途的期许,末句“莫忘江上一闲人”则流露自身隐逸之志,体现唐末文人仕隐交织的复杂心态。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)