上知府李殿院十韵
魏野 〔宋朝〕
诏选来棠树，花骢拥旆乘。
饥民期再活，寒士贺中兴。
廌角谁伤触，狼心自战兢。
只求天子信，寄避世家僧。
窃听无馀论，唯愁有急徵。
每因公宴乐，方遣妓祗承。
才薄终难纪，情深岂易胜。
相亲容似鹤，不拜许如僧。
郡阁招看雪，溪亭访蹑冰。
转愁诗老退，何以答褒称。
古诗译文
皇帝下诏选拔贤能来到此处治理，华丽的马匹簇拥着旌旗乘车出行。
饥饿的百姓期盼着你来让他们再次存活，贫寒的士子祝贺你带来中兴的希望。
弹劾奸邪如同獬豸角的正直，而狼子野心者只能在惊恐中自相残杀。
只希望得到天子的信任，借此避开那些像世家僧侣般复杂的人际关系（或指远离官场纷争）。
私下倾听并无多余的议论，只担心有紧急的征召任务。
每当因为公务宴会感到快乐时，才派遣歌妓来恭敬地侍奉。
才华浅薄终究难以记录你的功德，深情厚意又怎能轻易胜过。
亲近相处时容态高雅如仙鹤，不曾行拜礼却允许像对待僧人一样尊敬。
在郡中的楼阁招邀你看雪景，在溪边的亭子探访踏冰。
反而发愁自己诗歌衰老退步，用什么来报答你的褒奖和称赞。
古诗注解
- 上知府李殿院：指给时任知府的姓李的殿中御史写信或赠诗。“上”在此处意为呈献、写给。“殿院”是殿中侍御史的简称，负责纠察百官。
- 诏选来棠树：“棠树”典故出自《诗经·召南·甘棠》，周人怀念召公，因其在甘棠树下理政，故后世以“棠树”、“甘棠”借指地方良吏。此句指李殿院是受皇帝诏令选拔来的好官。
- 花骢：毛色青白相杂的马，泛指骏马。“拥旆乘”指仪仗盛大，旌旗飘扬，乘坐马车或骑马出行，显示其地位尊贵。
- 饥民期再活：指当地百姓遭受饥荒或困苦，期盼新官到来能拯救他们。
- 寒士贺中兴：“寒士”指贫寒的读书人。“中兴”指国家或王朝由衰转盛。这里表达对李殿院治理能带来社会安定、政治清明的期待。
- 廌角：传说中的一种神兽獬豸（xiè zhì），能辨曲直，见有人争斗，就用角去触不直者。后以“廌角”代指执法严明、不畏权贵的御史官员。
- 狼心：比喻凶恶狠毒之心，指奸佞小人。
- 世家僧：此处可能借指门第高贵的僧侣或隐居的高人，也可能暗指官场中某些固守门户、清高自许或与世俗格格不入的人群。结合上下文“寄避”，可能指李殿院试图保持清正，远离复杂的党派斗争或世俗羁绊。
- 窃听：私下聆听，指旁听政事或议论。
- 急徵：紧急的征召。指朝廷可能有紧急事务需要处理，或官员任期将满被召回京城。
- 妓祗承：歌妓恭敬地侍奉应酬。古代官员宴请宾客常有歌舞助兴。
- 相亲容似鹤：形容李殿院仪态高雅，像鹤一样清俊脱俗。
- 不拜许如僧：指两人关系亲密，不拘泥于世俗的礼节（如跪拜），交往方式如同僧人之间那般清净自然，或者指李殿院有僧人的清修之风。
- 郡阁：州郡官署中的楼阁。
- 溪亭：溪边的亭子。
- 蹑冰：踩在冰上。形容冬日景色及雅兴。
- 诗老退：诗人自谦，说自己年老才尽，诗艺不如从前。
讲解
这首《上知府李殿院十
古诗赏析
这是一首典型的干谒或赠答诗，但魏野的处理手法较为独特，既有对上司的颂扬，又不失隐士的清高与真诚。
首联“诏选来棠树，花骢拥旆乘”，开篇点明李殿院是奉诏而来的良吏，用“棠树”典故赞誉其政绩预期，用“花骢”、“旆”描绘其出行的威仪，起笔不凡。
颔联“饥民期再活，寒士贺中兴”，从百姓和士人两个角度，写出李殿院到任后的民心所向，突出了他救民于水火、振兴地方政治的形象，情感真挚热烈。
颈联“廌角谁伤触，狼心自战兢”，运用典故，“廌角”喻指御史执法如山，让奸邪小人（狼心）感到恐惧战兢。这一联赞扬了李殿院作为殿中御史刚正不阿、打击邪恶的气概。
尾联及中间几联转为描写二人之间的交往和生活情趣。“只求天子信，寄避世家僧”表现了李殿院追求天子信任、保持清廉自守的态度。“窃听无馀论，唯愁有急徵”则侧面反映其勤于政务，无暇闲议，且常担心被紧急召还，体现其责任感。
“每因公宴乐，方遣妓祗承”一句，看似写官场的常规应酬，实则暗示李殿院仅在公务场合才接受歌舞侍奉，公私分明，符合儒家士大夫的规范。
“才薄终难纪，情深岂易胜”是魏野的自谦与真情流露，承认自己才疏学浅难以完全记录李的功德，但两人情谊深厚。
“相亲容似鹤，不拜许如僧”是全诗最精彩之处，生动刻画了两人的关系：外貌清雅如鹤，交往不拘礼节如僧侣般自在。这既是对李殿院人格魅力的赞美，也反映了魏野作为隐士，与官员交往时追求的精神自由和平等。
最后“郡阁招看雪，溪亭访蹑冰”回忆或想象两人一起赏雪踏冰的雅事，充满了文人雅趣。结尾“转愁诗老退，何以答褒称”，以谦逊之语作结，表达了对李殿院赏识的感激和自愧不如的心情。
整首诗语言质朴典雅，用典得当，情感层层递进，从颂政到赞人，再到叙交，最后抒情，结构严谨，体现了魏野诗歌清瘦淡远、含蓄蕴藉的风格。
创作背景
这首诗是北宋隐逸诗人魏野写给当时担任某地知府兼殿中御史的李姓官员的赠答诗。魏野一生隐居不仕，以清高著称，与许多官员保持着良好的诗文唱和关系。李殿院作为朝廷派出的地方长官，既有监察百官的职责，又有治理地方的权力。魏野作此诗，一方面是为了颂扬李殿院的仁政和对百姓的关怀，另一方面也是表达自己对这位清官的敬佩之情，以及与其交往的雅趣。诗中体现了宋代士大夫阶层中，隐士与官员之间一种既保持距离又精神契合的特殊关系。
作者信息
魏野（960~1019），为北宋诗人。字仲先，号草堂居士，原为蜀地人，后迁居陕州（今河南陕县）。世代为农，自筑草堂於陕州东郊，一生乐耕勤种，亲手植竹栽树，凿土引泉，将所居草堂周围环境布置得景趣幽绝，常在泉林间弹琴赋诗其诗，多吟咏陕州风土人情、田园山水，诗风清淡朴实。大中祥符初（1008），辽国契丹皇帝派使到京都，向真宗求取《魏野诗集》的下半部，宋真宗感到魏野为其增添了光彩，就请魏野出庄为官。魏野以“糜鹿之性，顿缨则狂，岂可瞻对殿墀”为由，拒绝做官。景德三年（1006），中书侍郎兼工部尚书寇准被罢京官后，谪陕州任知州时，曾亲自拜访魏野，这时魏野年近五十，认为自己通晓历史，看透了世态炎凉，他赠诗劝寇准：“好去天上辞将相，归来平地做神仙。”天禧三年（1019）十二月，魏野卒，陕州令报朝廷，次年正月，皇帝下昭旌表，称他“陕州处士”，追赠为秘书省著作郎。魏野一生清贫，不沦污流，为后人尊祟，曾祀奉于原陕州乡贤祠。他居住过的草堂山庄被誉为陕州八景之一——“草堂春晓”。魏野的诗效法姚合、贾岛，苦力求工。不过他的诗平朴闲远，尚无艰涩苦瘦之弊。如“采芝何处未归来﹐白云满地无人扫”（《寻隐者不遇》）及“妻喜栽花活，儿夸斗草赢”（《春日述怀》）。其诗亦颇有精警之句，如：“数声离岸橹﹐几点别州山”（《题普济院》），“洗砚鱼吞墨﹐烹茶鹤避烟”（《书友人屋壁》）及“烧叶炉中无宿火﹐读书窗下有残灯”（《晨兴》）等。故宋僧文莹《玉壶野史》说，魏野“诗固无飘逸俊迈之气，但平朴而常不事虚语”，评价颇为中肯。他的诗中也偶有苍凉壮阔之句，在宋初是不可多得的。如《登原州城呈张贵从事》：“日暮北来唯有雁，地寒西去更无州。数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。”魏野与林逋同为宋初高士﹐虽其身后诗名不如林逋，但当日声望实在林逋之上。据《宋史‧魏野传》载，他的《草堂集》上帙，在大中祥符初年已传到契丹。《宋史‧艺文志》著录其《草堂集》2卷，《钜鹿东观集》10卷。前者有《两宋名贤小集》本；后者为其子魏闲所编，有《峭帆楼丛书》本，另《补遗》1卷﹐《附录》1卷。古诗数量：魏野全部诗词(327首)名句数量：魏野经典名句(651条)