上知府寇相公

文武双全具备杰出才能，还有什么人可以与你相提并论？

官位高至宰相，位居鼎鼐之列，家中却没有高楼亭台。

圣明的君主刚刚与你唱和诗词，亲王的奏状才得到批复。

你镇守治理二陕地区，朝廷从三公之位中特地调你前来。

虽然你应该回到凤阁（中书省）任职，但暂时还是持着龙旌（代表节度使的仪仗）来到此地。

你刚一上任，就连降甘霖，如同三场好雨；处理政事时，雷厉风行，政令好似几声春雷。

还没来得及瞻仰你的尊贵仪容（珪璧，比喻尊贵的人），你就先来探访我这身处草野的平民。

几次想前去您的相府拜见，却又心中惶恐，犹豫不决，徘徊不前。

1. 魏野：北宋诗人，字仲先，号草堂居士。他一生未仕，隐居陕州（今河南陕县）东郊，工于诗，诗风清淡朴实，与当时的达官显贵如寇准、王旦等常有诗作往来。其诗在宋初影响颇大，被收入《宋史·隐逸传》。

2. 寇准：北宋著名政治家、诗人。字平仲，华州下邽（今陕西渭南）人。为人刚直，因多次直谏，先后被太宗、真宗重用。景德元年（1004年），辽军大举侵宋，寇准力排众议，促真宗亲征，与辽订立“澶渊之盟”，后封莱国公。他虽居高位，但生活清廉，家中无豪华宅第，时人称之“无楼台相公”。

3. “无宅起楼台”的典故：此句不仅是对寇准廉洁的颂扬，更是当时社会对其品德的共识。据说有门生送给寇准一顶“天官传家”的寿材，寇准不受，并说“未有以见子孙”，可见其操守。这一事迹也被后世传为佳话，成为古代清官的典范之一。

4. 酬赠诗的写作特点：这是一首典型的文人酬赠诗，既要表达对受赠者的尊重与赞美，又要不失文人的风骨与真情。诗中多用典故（如鼎鼐、三台、凤阁、珪璧）和比喻（如雨、雷），语言典雅庄重，结构严谨。往往在结尾处，诗人会回归自身，表达感慨或心愿，使诗歌的情感层次更加丰富。

• 寇相公：指北宋名相寇准，相公是对宰相的尊称。
• 鼎鼐：古代两种烹饪器具。旧时以宰相治理天下如鼎鼐之调和五味，故常用“鼎鼐”比喻相位。
• 无宅起楼台：称赞寇准为官清廉，位至宰相，却无钱为自己建造豪华的宅邸。这是当时流传的佳话。
• 调燮：即燮理阴阳，调和元气。指宰相协助天子治理国家，协调阴阳、四时、万物。
• 三台：星名，古代用以比喻三公（古代中央三种最高官衔的合称）。此处指寇准原在朝廷担任相当于三公的高职。
• 凤阁：指中书省，唐代武则天时改中书省为凤阁，此处代指朝廷中枢机构。
• 龙旌：画有龙的旗帜，古代王侯、节度使的仪仗。此处指寇准以节度使之职镇守地方。
• 下车：指官员初到任。
• 上事：指官员上任，开始处理政务。
• 珪璧：古代帝王、诸侯朝会或祭祀时所用的玉器。此处比喻地位尊贵的人，即寇准。
• 草莱：杂生的杂草，引申为乡野、民间。此处是诗人谦称自己为草野之民。

这首诗是魏野写给上司寇准的赞歌，也是一篇生动的人物小传。我们可以从三个层次来深入理解它：

第一层：极言其才与德（1-4句）。 诗的开头，魏野毫不吝啬地赞美寇准是“文武全才”，是无人能及的栋梁。紧接着，他用一个极其震撼的对比句“有官居鼎鼐，无宅起楼台”，点出了寇准最核心的人格魅力——位高权重却清廉如水。在封建官场，这是极高的道德评价，也正是这句诗，让寇准“清官”的形象流传千古。

第二层：详述其位与功（5-10句）。 这部分交代了寇准的官职变动和政绩。“圣主诗和”、“亲王状回”说明他深受皇室信任。“镇临求二陕，调燮辍三台”点明他此行是带着朝廷重任外放，身负平衡地方与朝廷的重任。“凤阁”、“龙旌”两句，既表达了对他回朝复任的预期，也肯定了他作为地方大员镇守一方的威仪。而“下车三度雨，上事数声雷”，则是用生动的自然景象来比喻他雷厉风行的施政，给地方带来了恩泽和正气。

第三层：抒发其情与意（11-14句）。 诗的最后，诗人将镜头从寇准身上转回自身。如此位高权重又品德高尚的大人，在百忙之中竟然“先蒙访草莱”，亲自来探访我这个草民。这极大地触动了诗人。因此，他“几思趋相府”，想去回拜，表达感谢和敬仰，但最终却“恐惧复徘徊”。这种恐惧，不是畏惧权贵，而是一个隐士面对崇高道德和巨大恩情时，发自内心的敬畏与惶恐。这种细腻的心理描写，使得整首诗不仅是对上位者的颂扬，更充满了真实的人情味，令人回味无穷。

这首诗是一首对上司的赞颂之作，情感真挚，用典贴切。首联“文武禀全才，何人更可陪”，开篇即高度概括，以反问句强调寇准才能的独一无二，无人能及。颔联“有官居鼎鼐，无宅起楼台”是全诗的精华，通过位极人臣与清贫无宅的强烈对比，凸显了寇准位高权重却清廉自守的高尚品德，成为千古传诵的名句。

中间两联通过“圣主”“亲王”的倚重，以及“调燮辍三台”等语，铺陈寇准在朝中的核心地位和此次外任的重要性。随后“凤阁须重去，龙旌暂拥来”一联，既点明其外放是暂时之举，又暗示其未来必将回朝重任，给予了极高的期许。

“下车三度雨，上事数声雷”，以自然界的雨、雷为喻，形象地描绘了寇准初到任所便恩泽百姓（三度雨）、政令严明（数声雷）的施政效果，将抽象的政绩写得生动可感。结尾四句，由赞颂转向诗人自身：“未暇瞻珪璧，先蒙访草莱”写寇准不摆架子，礼贤下士，亲访隐者，令诗人感动；“几思趋相府，恐惧复徘徊”则细腻地刻画了诗人想拜见恩公却又因敬畏而犹豫的矛盾心理，将诗人对寇准的仰慕与内心的诚惶诚恐表现得淋漓尽致，使得整首诗既有对英雄的礼赞，又不乏人性的温度。

这首诗是宋代诗人魏野写给当时身居要职的宰相寇准的。寇准是北宋著名的政治家和诗人，为人刚直不阿，曾两度入相，政绩卓著。魏野是一位隐居不仕的处士，以诗名世，与寇准交好。当时寇准可能由朝廷中枢外调，镇守二陕（今河南陕县一带）或在其任上，魏野便作此诗以颂扬寇准的文韬武略、高尚品格，并表达自己对寇准的敬仰与拜会前的惶恐心情。诗中“无宅起楼台”一句，更是对寇准清廉自守美德的真实写照和高度赞扬。