送杨长史赴果州

褒斜古道狭窄得连车幰都难以容纳，你这一去将要前往何方？
飞鸟才能度过的险峻道路绵延千里，两岸猿猴的啼叫声昼夜不息。
官桥旁有祭酒迎客的风俗，山间的林木掩映着古老的女郎祠。
分别之后我们只能共望同一轮明月，想来您在远方也应常常听到子规鸟“不如归去”的悲鸣。

1. 王维：唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，有“诗佛”之称，是山水田园诗派的代表人物。 2. 长史：官职名，唐代州刺史的属官，为幕僚之长。 3. 果州：唐代州名，治所在今四川省南充市北。 4. 褒斜道：古代连接关中与巴蜀的重要通道，沿褒水、斜水河谷修建，以险峻著称。 5. 子规：杜鹃鸟的别称，典故源于古蜀国望帝杜宇死后化为杜鹃的传说，其啼声在古典诗歌中常象征哀愁、思归。 6. 祭酒：古代饯行仪式中主持祭祀路神或敬酒的人，也指一种风俗。

这首诗的讲解可以从以下几个层面入手：
一、 **结构脉络**：诗歌遵循了典型的送别诗结构。首联点题并交代事由（送杨长史赴任果州）和路途特点（险阻）；颔联和颈联具体展开，分别从自然环境的艰险（鸟道、猿声）和人文风俗的独特（祭酒客、女郎祠）两方面描绘友人将去的远方；尾联则抒发情感，表达别后相思与盼归之意。结构清晰，层层递进。
二、 **艺术特色**： 1. **想象与虚实结合**：诗人并未亲身跟随友人前往，诗中“鸟道”“猿声”“官桥祭酒客”等景象多是基于地理常识和文献记载的艺术想象，虚实相生，拓展了诗歌空间。 2. **对仗工整，音韵和谐**：中间两联对仗极其工稳，“鸟道”对“猿声”，“一千里”对“十二时”，“官桥”对“山木”，“祭酒客”对“女郎祠”，体现了近体诗格律的精严。 3. **意象运用巧妙**：诗中运用了“鸟道”“猿声”等险怪意象衬托旅途艰辛，用“明月”象征友谊的纯洁与思念的永恒，用“子规”的啼声暗含“归去”的劝慰与期盼，意象丰富且寓意深刻。
三、 **情感主旨**：全诗的核心情感是对友人的深切关怀。这种关怀并非直白的倾诉，而是通过对旅途艰辛的担忧、对异地风物的介绍，以及最终“听子规”的委婉表达来体现的，情感深沉而含蓄，符合中国传统文人表达情感的方式。它既是一首送别诗，也透露出诗人对友人为官远行的复杂心情。

这首诗是王维送别诗中的佳作，充分体现了其诗歌“诗中有画”的特点和深挚的情感。
首联“褒斜不容幰，之子去何之”以夸张手法极言道路之险窄，开篇即点明送别和远行之艰难，奠定了全诗关切与忧虑的基调。
颔联“鸟道一千里，猿声十二时”是对旅程的具体描绘，用“鸟道”写其险，用“千里”写其远，用昼夜不绝的“猿声”渲染环境的荒凉与旅人的孤寂，对仗工整，意境苍茫。
颈联“官桥祭酒客，山木女郎祠”笔锋一转，描绘了想象中的蜀地风物，富有地域特色和画面感，在艰险的行程中点缀了些许人情与古意。
尾联“别后同明月，君应听子规”是情感的升华。诗人不说自己思念友人，而说别后共对明月，已是情深；更推想友人客居异乡，听到“不如归去”的子规啼声，必然心生归思，将惜别之情和盼归之意表达得婉转悠长，余韵无穷。全诗情景交融，虚实相生，情感真挚而含蓄。

此诗是唐代诗人王维为送别友人杨长史前往果州（今四川南充一带）任职而作。果州地处西南，路途遥远且艰险，需穿越著名的褒斜栈道等险峻之地。王维在诗中不仅描绘了友人此行将面临的艰辛旅程，也融入了对蜀地独特风土人情的想象，最后以明月和子规的意象，含蓄地表达了对友人的深切关怀和盼其早归的期望，展现了盛唐时期文人送别诗的真挚情感与典型风格。