三用韵谢孙花翁赵宽堂赵贵方见和

金色的秋风从天边吹来，清凉的气息汇聚在这菊花之上。

它姿态凛然，既傲骨嶙峋又坚贞不屈，在霜寒的天气里挺立着端正的脊梁。

志同道合的朋友共同观赏这美景，那绚烂的色彩令人目眩，如同五色云霞般迷人。

但这只是为了慰藉内心的寂寞罢了，哪里还需要去炫耀世俗的荣华富贵呢？

世间谁没有像兰草蕙花那样高洁的天资？谁又没有像桃花杏花那样艳丽的芳华？

但在秋日的边陲，又有谁会在意这些喧闹的声音？只是将短小的花瓶插上几枝相交的菊花枝条。

只需懂得欣赏它的风雅韵味，何必一定要去咀嚼品尝它的味道呢？

虽然未能痛快地喝上一醉，但此刻兴致浩然，无穷无尽，直抵天涯。

1. 托物言志：本诗通过描写菊花的傲霜斗雪、清雅高洁，表达了诗人不慕荣利、坚守节操的志向。

2. 用典：诗中“何必加齿牙”隐含了古人赏菊不食的习俗，如陶渊明爱菊，但多为观赏其姿容与香气，而非食用。这体现了文人雅士对精神审美的追求。

3. 对偶与反问：诗中“谁无兰蕙姿，谁无桃杏葩”运用了对偶和反问的手法，增强了语势，突出了诗人对世俗价值观的质疑和对内在品质的推崇。

4. 季节意象：金飚（秋风）、霜天、秋边等意象，营造了深秋萧瑟而清冷的氛围，衬托出菊花凌寒独放的品格。

5. 唱和诗：本题为“三用韵谢...见和”，属于宋代文人间的唱和诗。这类诗歌通常围绕同一主题，使用相同的韵脚进行互相赠答，旨在交流情感、切磋技艺。

• 金飚（biāo）：指秋风。古代以五行配四季，秋季属金，故称秋风为金飚或金风。荡：吹动，扫荡。天末：天的尽头，指极远的地方。
• 清泠（líng）：形容风声清凉或景色清幽。聚兹花：指秋风将菊花的清香聚集在一起，或者指菊花在风中绽放的姿态。
• 凛然：严肃可敬畏的样子，此处形容菊花傲霜斗雪的气节。拒：抗拒，指抗拒霜雪。
• 霜天肩正差（cī）：差，不齐，这里引申为挺拔、错落有致。形容菊花在霜天中挺立，枝干笔直，姿态端正。
• 好事：指爱好风雅的人，即诗人及其朋友孙花翁、赵宽堂、赵贵方等人。五色霞：形容菊花色彩斑斓，绚丽如晚霞。
• 尉（wèi）：通“慰”，安慰，慰藉。寂寞：指诗人独处或心境孤寂。
• 矜（jīn）：夸耀，自傲。荣华：指花开繁盛，比喻世间的富贵显达。
• 兰蕙姿：兰草和蕙草的姿质，比喻高尚的品德和才华。桃杏葩（pā）：桃花和杏花的花苞，比喻世俗的艳丽与热闹。
• 秋边：秋日的边缘，指深秋时节。语：谈论，关注。
• 短瓶：短小的花瓶，指插菊花的容器。插交加：指插花时枝条交错重叠。
• 齿牙：咀嚼。这里化用陶渊明“采菊东篱下...有酒盈樽”及赏菊不食菊的典故，强调精神享受高于物质占有。
• 浩无涯：广阔无边，形容兴致之高，心胸之广。

杜范的这首《三用韵谢孙花翁赵宽堂赵贵方见和》是一首兼具写景、抒情与议论的佳作。我们可以从以下几个层面来深入理解：

首先，从意象选择来看，菊花在中国传统文化中是“花中君子”的代表，象征着隐逸、高洁和不屈。杜范选取菊花作为吟咏对象，本身就奠定了全诗清高脱俗的基调。诗中“金飚”、“霜天”等环境描写，不仅渲染了深秋的氛围，更突出了菊花“傲且拒”的顽强生命力。

其次，从情感表达来看，诗人并没有停留在单纯的赏菊之乐上，而是层层递进，引入了对人生价值的思考。“但此尉寂寞，那复矜荣华”一句，直接点明了诗人赏菊的动机——不是为了附庸风雅，而是为了在寂寞中寻找

这首七言古诗通过咏菊，寄托了诗人高洁的情操和淡泊名利的心境，是一首典型的托物言志之作。

首联“金飚荡天末，清泠聚兹花”，开篇点出时令与环境。秋风从天边吹来，带着清凉的气息，汇聚在菊花之上。“聚”字拟人化，生动地写出了菊花在秋风中的神韵，也暗示了诗人对菊花的喜爱与关注。

颔联“凛然傲且拒，霜天肩正差”，着重描写菊花的形态与气质。“凛然”、“傲”、“拒”三个词极具力度，刻画了菊花不畏严寒、傲然挺立的形象。“肩正差”则形象地描绘出菊花枝干挺拔、错落有致的姿态，象征着诗人正直不阿的人格。

颈联“好事共一观，目眩五色霞”，转写赏菊的情景。诗人与友人共同观赏，菊花色彩斑斓，令人眼花缭乱，宛如五色云霞。这里既写出了菊花之美，也侧面反映了诗人及其朋友高雅的情趣。

中间两联“但此尉寂寞，那复矜荣华。谁无兰蕙姿，谁无桃杏葩”，诗人由物及人，抒发感慨。他说赏菊只是为了慰藉内心的寂寞，何必去炫耀世俗的荣华呢？接着反问，世人谁没有兰蕙的高洁资质？谁没有桃杏的艳丽芳华？但这只是表象，关键在于内在的选择。诗人借此批评那些追求表面繁华的人，强调应追求内在的精神富足。

再往下，“秋边竟谁语，短瓶插交加。但知爱风味，何必加齿牙”，进一步深化主题。在深秋的边缘，菊花默默开放，无人喧哗，只有短瓶中插着几枝交错的菊花。诗人说，只要懂得欣赏它的韵味即可，何必非要嚼食它呢？这里引用了古人赏菊而不食的典故，强调了精神审美高于物质占有的理念。

尾联“未能输一醉，有兴浩无涯”，收束全篇。虽然没能大醉一场，但心中的兴致却浩然无边，直达天际。这不仅是对赏菊活动的总结，更是诗人内心豁达、超脱境界的体现。

整首诗语言质朴自然，意境深远，通过对菊花的细腻描绘和深刻议论，展现了诗人孤高自守、淡泊明志的精神世界，具有强烈的艺术感染力。

这首诗是南宋诗人杜范的作品。杜范（1182—1245），字成之，号立斋，台州黄岩（今属浙江）人。他是南宋后期的名臣，以刚正不阿、敢于直谏著称。此诗题目为《三用韵谢孙花翁赵宽堂赵贵方见和》，说明这是杜范第三次依照原韵回复孙花翁、赵宽堂、赵贵方三位友人的唱和之作。

宋代文人雅士常有品菊、咏菊的传统，尤其是在重阳节前后。杜范身处南宋末世，政治环境复杂，他本人虽身居高位，但常感孤独，且对官场中的趋炎附势感到厌恶。通过与友人唱和咏菊，他借菊花“傲霜”、“拒冷”的特性，表达了自己不与世俗同流合污、坚守节操的高尚情怀。此时正值深秋，金风送爽，菊花盛开，诗人与友人共赏，借此抒怀，故有此作。